五代吴越天宝三年(910)以浦阳县改名，治今浙江浦江县。属越州，宋因之，元属婺州路，明清属金华府。
?—1081一作诚寻。日本僧人。初为京都大云寺僧。北宋熙宁五年(1072)，率弟子七人随宋商船至台州(今浙江临海)，留居天台山国清寺。神宗召往汴京(今河南开封)，住开宝寺。遍游洛阳、五台山等佛教胜迹，
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十五年(1845)至二十六年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。作者以诗歌体裁宣传天父上帝为“独一真神”，说明“天父上帝人人共，天下一家自古传，盘古以下至三代
1057—1134北宋河南府(今河南洛阳)人，字子文。邵雍之子。亲接前辈司马光等，所闻日博。历任大名府助教，知果州、利州路转运副使等。徽宗即位，上书要求“复祖宗制度，辨宣仁诬谤，解元祐党锢”(《宋史·
在今河北邢台县西北。唐末李克用争河北，每出青山口必经张公桥，而后至邢、洛诸州。《资治通鉴》：五代梁乾化四年(914)，晋王李存勗会兵于赵州，“晋军至张公桥，裨将曹进金来奔”，即此。
官名。吐蕃官，小整事，与整事大相、副整事等共任国事。
1389—1456明苏州吴县(今江苏苏州)人，字有戒，号柏轩、介庵。永乐进士，授御史。历官湖广、山东、浙江副使。正统九年(1444)进右都御史。三镇陕西，有誉望。景泰三年(1452)召还京，加 太子太
搁置蚕箔、蚕筐之具。《礼记·月令》中称“植”。后世北方称之为“蚕槌”，南方则称“蚕架”。形制大同小异，均有四木为立柱，再有以木、竹、绳等作成之横隔，层次多少不等。
官名。(1)清代马馆之主官。隶礼部。初于宣武门、广渠门分设二馆。储藏牧刍，以待外藩朝觐。设正监督一人，以本部司官充任;副监督一人，以理藩院司官充任，皆为一年一更代。乾隆二十七年(1762)，以马馆归理
秦置。治今北京城西南隅。辽改为蓟北县，开泰元年(1012)改名析津县。秦、西汉为广阳郡治，东汉至北朝历为幽州、广阳郡、燕国、燕郡治，隋时历为幽州、涿郡治，唐、五代与幽都县同为幽州治。