更法
《商君书》篇名。记述商鞅与甘龙、杜挚关于变法的辩论。商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，认为如能强国利民，可以“不法其故”，“不循其礼”。并以“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”为历史根据，反驳“法古无过，循礼无邪”的守旧观点，从而促使秦孝公决定变法图强。篇中所述变法思想，后为韩非继承发展，对后世影响甚深。
《商君书》篇名。记述商鞅与甘龙、杜挚关于变法的辩论。商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，认为如能强国利民，可以“不法其故”，“不循其礼”。并以“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”为历史根据，反驳“法古无过，循礼无邪”的守旧观点，从而促使秦孝公决定变法图强。篇中所述变法思想，后为韩非继承发展，对后世影响甚深。
古代中医切脉法之一。盛行于战国到西汉间。三部九候是指切脉的九个部位。《素问·三部九候论》：“人有三部，部有三候，以决死生。”“三候者，有天，有地，有人也。”“上部天，两额之动脉(在太阳穴分。以下括号内
唐代店肆承领公廨本钱所纳之利息。《唐会要·诸司诸色本钱上》：“大历六年三月敕，军器公廨本钱三千贯文，……宜于数内收一千贯文，别纳店铺课钱，添公廨收利杂用。”此为贷放公廨本钱之特殊形式。
明清府属僧官员。即僧纲司都纲。清制，编审保甲之时，寺庙僧人责令其按季册报。有游方僧形迹可疑及为匪不法者，禀官查逐。若混留滋事，住持治罪，僧官革究。
历(歷)书名。清末秦瑞玠译编。分古代、中世、近世、现世四期，简介西方各国历史、地理、人种、风俗、物产、宗教、文化。于各国文明发达的不同进程及各种军政事变之因果关系有所探讨，并对十九世纪英、法、俄诸列强
官署名。宋代置，为尚书省内部机构。神宗元丰改制设，掌尚书省之印，由左、右司同领之。后代亦有沿置者。清代中央各部院多设，为其内部机构，多隶于各司，以经承管理，掌司印。
?—前576一作唐山。春秋时宋国人，字子山。官司马。宋共公十三年(前576)共公死，他谋削弱公室，杀文公之子公子肥，旋被华元所派的司徒华喜、司城公孙师攻杀。
亦名石鼻驿。在今陕西宝鸡市东千河东岸。《资治通鉴》：唐光启二年(886)，田令孜劫僖宗入蜀，留禁兵守石鼻为后拒;嗣襄王李煴因病随从不及，留此，为朱玫所得。
亦作陶孟、叨孟。明代云南百夷土首领名号。总理政事，兼领军民，统辖十数万人，少者亦数万人，地位仅次于昭。
官署名。即尚书省礼部，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部。
1854—1921近代福建侯官(今闽侯)人，曾名宗光，字又陵，又字几道，晚号瘉壄老人。福建船政学堂毕业。留学英国海军学校，学成归国后任天津北洋水师堂总教习、总办，执教达二十年。中日甲午战争后，目睹国势