於都斤山
漠北山名。汉文又作都斤山、于都斤山、郁督军山、乌德健山、尉都犍山、尉都楗山、乌德鞬山、乌德犍山、乌都鞬山、乌罗德健山、乞都军山、野乌笃干山。今蒙古国境内杭爱山。参见“郁督军山”。
漠北山名。汉文又作都斤山、于都斤山、郁督军山、乌德健山、尉都犍山、尉都楗山、乌德鞬山、乌德犍山、乌都鞬山、乌罗德健山、乞都军山、野乌笃干山。今蒙古国境内杭爱山。参见“郁督军山”。
见“虎拦哈达”。
26—109东汉鲁国薛(今山东滕州南)人，字伯奇。博通书传，以《尚书》教授。举孝廉。明帝永平中以谒者守侍御史，与三府掾属考案楚王刘英谋逆案，为隧乡侯耿建等辩冤，并奏天下多冤狱。明帝遂亲幸洛阳狱录囚徒，
《商君书》篇名。记述商鞅与甘龙、杜挚关于变法的辩论。商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，认为如能强国利民，可以“不法其故”，“不循其礼”。并以“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”为历史根据，反驳“法古
皇帝特旨命某官员进见，称召见。《史记·田叔传》：“有诏召见卫将军舍人。”清代官吏奉特旨召见者皆属高级官员，其他官员均为循例引见。
①道家指天道，亦即物类顺应自然之理。《庄子·天运》论“至乐”：“奏之以人，征之以天，行之以礼义，建之以太清。”成玄英疏：“太清，天道也。”②道教指神仙所居仙境之一。《道教义枢》卷七引《太真科》：“太赤
即“完颜定奴”。
见“黄埔条约”。
1533—1607明江西吉水人，字于野，号见台。嘉靖进士。历任吏部主事、贵州巡抚。万历十六年(1588)官至工部尚书。二十年致仕。旋复召为南京吏部尚书，辞不就，后复原官。二十三年大计京官，因忤权臣，遂
一作刁斗。古代军中用具。铜质，有柄，能容一斗。白天用作炊具，夜间击此巡更。《史记·李将军列传》：“不击刀斗以自卫。”裴骃集解引孟康曰：“以铜作鐎器，受一斗，昼炊饭食，夜击持行，名曰刀斗。”
①西汉东平(今属山东)新桃人，字翁思。为昌邑王刘贺师。昭帝卒，昌邑王嗣立，旋以淫乱废。他系狱当死，使者责其为师何以无谏书，自言以《诗》三百五篇朝夕谏，是以得减死论。后征为博士，谢病免归，终于家。②唐太