大唐大慈恩寺三藏法师传
书名。或称《大慈恩寺三藏法师传》，简称《三藏法师传》。唐慧立撰，彦悰笺。十卷。成书于垂拱四年(688)。详记玄奘生平，并载有关诏敕、碑记、经序、谢表等，为研究玄奘与唐初佛教文化及古西域、印度的参考资料。前五卷主要记玄奘西行经历，兼及地理交通，自长安至高昌途程及边防镇戍情况，为《大唐西域记》所无，可相互补证。后五卷记玄奘归国后译著经过。1982年中华书局出版点校本。
书名。或称《大慈恩寺三藏法师传》，简称《三藏法师传》。唐慧立撰，彦悰笺。十卷。成书于垂拱四年(688)。详记玄奘生平，并载有关诏敕、碑记、经序、谢表等，为研究玄奘与唐初佛教文化及古西域、印度的参考资料。前五卷主要记玄奘西行经历，兼及地理交通，自长安至高昌途程及边防镇戍情况，为《大唐西域记》所无，可相互补证。后五卷记玄奘归国后译著经过。1982年中华书局出版点校本。
官署名。属礼部仪凤司。职掌同云和署，元世祖至元十三年(1276)置。秩正七品，后升从五品，设署令领之，下设署丞、管勾、协音、协律、书史、书吏、教师、提控等。
书名。清刘逢禄著。二卷。认为东汉何休关于《论语》之注已佚，乃据《公羊解诂》推其意，并参以董仲舒之说，以解说《论语》。书中发挥公羊学“微言大意”，如释“五十而知天命”谓“受命制作，垂教万世”，释“多见阙
官名。宋代都督、宣抚使、招讨使、镇抚使等的属官。负责机密文件的书写。多由本司长官奏辟。
广州至九龙铁路。清光绪十四年(1888)九龙商民筹划修筑此路，得李瀚章、张之洞赞可，并于十六年对路线进行了踏勘。二十四年英国插手索要此路承筑权。后迭经交涉，改为九龙界内由港英当局承办，广州至深圳墟段由
西辽人。辽末曾任同知枢密院事。随耶律大石西迁，为副元帅，统兵马。西辽康国八年(1141)，领兵败塞尔柱王朝桑伽尔军，乘胜西进，降花剌子模，得胜回师。
书名。清林春溥编撰。一卷。林氏依据《史记》中各《世家》、《表》、《传》及《战国策》、《竹书纪年》和诸子中的有关资料，考时事之远近，证游历之先后，列表加以说明，补正了史籍记载的疏误。末附“后说”，对孟子
帝王之女的称号。一说周代天子之女下嫁时，天子不自主婚，而使三公主之，故称。战国时期国君之女亦称。汉代规定，皇帝之女称公主。其封地称汤沐邑，置官属以掌诸务。东汉诸侯王之女亦得称公主，依位次为乡、亭公主，
1681—1763清安徽宣城(今宣州)人，字玉汝，号循斋，又号柳下居士。梅文鼎孙。康熙进士，授编修，累官至左都御史。幼承家学，于天文算学均有造诣。明史馆开，参与修天文、历志。又参与编纂《数理精蕴》、《
守护陵园冢祠，亦指守护陵园冢祠的人。汉制，皇帝、皇后以至诸侯王、列侯死后，都得立庙或起祠堂，并徙民户若干，置县邑或陵园，以尽守护和岁时祭祀之责。守冢户数，视死者生前地位而定。诸侯王一般为三百家。功臣有
地名。在今湖南吉首市西南。清乾隆六十年(1795)，乾州苗民起义于此。