养一斋文集
书名。清李兆洛撰。二十卷。李氏著述除刊为专书外，均编入是书内，分为颂、疏、序、跋、记、碑铭、行状、传、论说、书牍、杂著等类。
书名。清李兆洛撰。二十卷。李氏著述除刊为专书外，均编入是书内，分为颂、疏、序、跋、记、碑铭、行状、传、论说、书牍、杂著等类。
穿孔工具。《物原》：“般(鲁班)作铇钻。”由锥发展而来。商代早期就见有金属钻，分圆柱形和菱形两种。菱形钻的用法可能是把它缚在木棒的下端，用一块凹石或木顶住木棒上部，然后用一弓状物拉动，与今之牵钻同。汉
官署名。唐代置，为吏部三铨之一，又称小选。由吏部郎官主之，掌流外人铨选之事，曾一度废罢，贞元二年(786)复置。五代沿置。宋初因之，掌诸司胥吏考试、升迁及年满出官之事，择中选者补正名，叙其劳绩。神宗元
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山
五代晋石敬瑭割予契丹十六州的总称。即幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云(雲)、应、寰、朔、蔚等州。相当于以今北京市和山西大同市为中心，西界山西神池县，东至河北遵化市，北迄长城，南至天津市、
宋、金、元行政区划名。宋初为加强中央集权，改唐代道制，分境内为二十一路。其后分合不一，至道三年(997)始定为十五路，真宗时定为十八路，神宗时又增为二十三路。路置监司、军帅诸职，而以转运使司(简称漕司
见“仪卫司”。
在今贵州瓮安县北。明万历中，杨应龙为乱，官军分兵进讨，一支至此为杨应龙所败，尽歼。
商代诸侯(见殷墟甲骨文)。武丁时期卜辞有“伐归伯……受佑”(《殷契粹编》第1180片)。为归方之君长。故地在今湖北秭归境内。
战国楚地。在今湖北天门市西北。《战国策·秦策三》：楚“南有符离之塞，北有甘鱼之口”，即此。鲍彪疑在济阴高鱼(今山东郓城县西北)，当误。参见“鱼陂”。
1861—1936广东番禺(今广州)人，字固卿。清举人出身。曾任福建武备学堂总办、江西常备军统领等职。光绪三十一年(1905)任新军第九镇统制，兼江北提督。辛亥武昌首义后率部响应，并被推为江浙联军总司