佛寺名。一名石经寺。位于今北京房山西石经山下。隋僧静琬主建于大业年间。静琬并在此刻凿石经，直至唐贞观十三年(639)去世。石经藏于洞中。后人续有刻藏。寺依山而筑，有五层院落，六进殿宇;每院逐步升高，各正殿有配殿，四周为僧房。寺南北两塔对峙，北为辽代砖塔，平面作八角形，名舍利塔，或曰罗汉塔。南塔为八角形十一层密檐式砖塔，毁于抗日战争时，塔下有藏经穴，又称压经塔。另有静琬墓塔等，塔内雕刻佛像、供养人、金刚力士等，神态生动，线条流畅。石经山山腰南北方向上下两层凿有九个藏经洞，今称其藏为云居寺石经或房山石经。为全国重点文物保护单位。
云居寺塔
在今陕西三原县东北。《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：东汉兴平二年(195)李傕乱政，谋徙献帝于此。
官名。(1)掌教之官。西周置，教育、训导贵族子弟。《书·顾命》：“师氏、虎臣。”《周礼·地官·司徒》：“师氏，中大夫。”郑玄注：“师，教人以道者之称也。”孔颖达疏：“以其教国子有道艺，故使中大夫尊官为
李自成农民军转营时所用战术。即最外围为农民，步卒马兵次之，骁骑又次之，家口居中，以保护其老营不被官军所袭击。
宋公文用语，意为调查、审查、分析某事。
①西周国名。在今河南禹州市西北康城。《史记》有《卫康叔世家》。《史记》司马贞索隐曰：“康，畿内国名。宋忠曰：‘康叔从康徙封卫。’”王应麟《诗地理考》以为康叔初封即阳翟县西北康城。②(?—33)汉西域莎
?—前295即公子章。战国时赵国人。赵武灵王长子，赵惠文王兄。赵武灵王传位于少子何(即惠文王)，自号主父。他强壮志骄，不服其弟。后主父欲分赵而王他于代，计未决而辍。赵惠文王四年(前295)，他与其相田
或作帅味。相传为金天氏(少昊)之后裔。曾作水官。生允格、台骀(《左传·昭公元年》)。
官名。西晋时，汲桑曾署石勒为之。南朝梁置，天监七年(508)定为武职二十四班中的九班，大通三年(529)改为武职三十四班中的十一班。陈定为拟七品，比秩六百石。北魏太和十七年(493)定为八品中，二十三
宋赋税的输纳方式。送纳赋税有固定处所，而以有余补不足，则移此输彼，移近输远，谓之支移。支移远近以户等高下而定。宋哲宗时，陕西分三等，乡村第一、二等户三百里，第三、四等户二百里，第五等户一百里。若非期限
土司名。明洪武二十二年(1389)改元柔远府置潞江长官司，永乐九年(1411)升为安抚司，治今云南保山县西南怒江坝。所辖居民中有称为迷撒泼和腊鲁泼的彝族及其他少数民族。潞河督运图卷 大型画卷。清江萱绘