即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官名。南宋军器所属官，位在提举、提点提辖、监造之下，掌仓库出纳之事，员一或二人。任满后授堂除现阙差遣。
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额一人，其职掌为管理银钱。民国时期沿置。
以犯罪者充任的士兵。晋代常以犯罪者充兵役，是世兵制下士兵的来源之一。《晋书·毛宝传》附孙璩传：“海陵界地名青蒲，四面湖泽，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建议率千人讨之。时大旱，璩因放火，菰葑尽燃，
五代、北宋贡举科目名。九经即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》。考其帖书、墨义。宋神宗时罢。科举常科科目之一。五代后唐始置，宋沿置，为明经科中
官名。清末各省分路巡防队长官。光绪三十一年(1905)，令各省旧军改为巡防队，亦称巡防营。三十三年定制，分前、后、中、左、右五路驻防，每路设统领官一人。由勇营、绿营资深而年富力强之军官中调充。掌该路各
东宫属官。掌远近表牒、关通内外。秦、西汉置二员 (一说置五员)，职比中郎将，隶太子太傅、少傅。东汉隶太子少傅，员二人，秩六百石。三国魏沿置，六品。西晋改隶太子詹事，掌远近表笺，员二人，六品。南北朝沿置
此言官位官秩比公。公是汉朝最高级的官，西汉时太师、太傅、太保为三公，东汉时太傅为上公，太尉、司徒、司空为三公，其俸月谷三百五十斛（石）。“比公”，言其官俸比公。《后汉书·百官一》：“比公者四：第一大将
①《周礼》所述六个官府系统的合称。即天官冢宰，地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。②西魏、北周天官府、地官府、春官府、夏官府、秋官府、冬官府的合称。③吏官、户官、礼官、兵官、刑官、工官之
官署名。清末学部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌延聘精通教育之士定期演讲，内容以教育原理及教育行政为主。学部人员均按时听讲。置庶务员、编辑员各一人，由学部司员兼理。清末学部所属机构。聘请教育专
官名。见“大理卿”。官名。秦有汉廷尉，至南朝梁陈与北魏始称廷尉卿，北齐改称大理寺卿，为大理寺的长官。历代沿置。唐制大理寺卿为从三品，明清为正三品。详见“大理寺”。