祠祭署
官署名。① 明清太常寺所属办事机构。掌各坛庙祭祀事宜。明朝天坛、地坛、先农坛、朝日坛、夕月坛、帝王庙等各署均置奉祀一人，祀丞二人。清朝由太常寺汉寺丞总理，下设协律郎五人，赞礼十四人，司乐二十三人。各坛庙亦设奉祀、祀丞等官。②清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌坛、庙、陵寝、大事等典礼事项，恭拟山陵、园寝名号及神祇封号，备办典礼所需卤簿、礼仗、器具等。置署长一人，并佥事、录事等。
官署名。① 明清太常寺所属办事机构。掌各坛庙祭祀事宜。明朝天坛、地坛、先农坛、朝日坛、夕月坛、帝王庙等各署均置奉祀一人，祀丞二人。清朝由太常寺汉寺丞总理，下设协律郎五人，赞礼十四人，司乐二十三人。各坛庙亦设奉祀、祀丞等官。②清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌坛、庙、陵寝、大事等典礼事项，恭拟山陵、园寝名号及神祇封号，备办典礼所需卤簿、礼仗、器具等。置署长一人，并佥事、录事等。
官名。东汉置，名义上隶属少府，以宦者任之，员一人，秩四百石，黄绶，主中宫别处。官名，汉置，俸四百石，掌玉堂署诸事。参看“玉堂署”条。
爵名。北齐置。详见“开国男”。爵位名。北齐置，与散县男同为从五品。
“黄门侍郎”、“散骑常侍”等门下官员统称。《陈书·蔡凝传》： “黄散之职”，“须人门兼美”。指黄门侍郎与散骑常侍。二者同为门下省官员，晋朝以后，共掌尚书奏事，故合而简称黄散。《晋书·陈寿传》：“杜预将
北齐昭玄寺次官。协助大统管理佛教事务。亦称“沙门统”。
文书名。清朝官兵向兵部领取马匹之凭证。清制，扈从皇帝出巡之官兵例由兵部发给马匹，应领者首先赴兵部预领此单，然后持单至放马处领取。
清朝官制用语，即入值办事之意。清制，凡不改原来官职而调充其他职务，即称在某处某官上行走。如御前大臣上行走、军机大臣上行走、南书房行走、总理各国事务衙门行走之类。又派往某处学习亦称行走。凡本来有官职，又
官名。三国蜀、吴置，职掌与镇北将军同，唯资历深者得任此职，历代皆不常置。三国蜀后主延熙六年(243)，王平任此职，统汉中守军，以拒魏军。三国吴会稽王孙亮时，曾授魏降将文钦为此职。晋定为二品，禄赐与特进
清朝对“红本”之钞录。定制，六科对“红本”所做摘录共二份，一份送交内阁备修史之用，称“史书”; 另一份留科备编纂，称“录书”。录书今已不存。史书原存内阁大库，现为中国第一历史档案馆内阁全宗档案之一。
官制用语。宋朝凡新任知州、通判上任，例需赴京，由皇帝亲自核其功过，察其人物，确堪任使，始许上任，称为铨量。新任之官若身在四川、两广，可特免赴京，令本路长官精加铨量。宋制，凡新任知州、通判，上任前均须赴
官署名。明朝南京六部之一。永乐十八年(1420)迁都北京后，原留南京之户部遂加“南京”二字。洪熙元年(1425)复以南京为京师，去“南京”二字，只称户部。正统六年(1441)再定以北京为京师，留南京之