番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官名。《周礼》春官之属有司常中士二人，下士四人，掌理九种旗帜，各有类属，用于国事。北周依《周礼》置司常中士，正二命;司常下士，正一命。属春官府司辂下大夫。
文书名。宋朝文官选人所得高、中级官员推荐其升改幕职官的举状，称为职状。
秦汉公文术语，用以说明官吏的品行和能力。历来注家说法不一，或以为通晓法律令，无人能与之相比，或以为持法公正，不以己意私怨枉法。指执法公正，不以私枉法的官员。《后汉书·百官五》：“凡郡国皆掌治民……秋冬
散阶称号。清朝置。乾隆二十年(1755)始定，为武职中属绿营者正七品及属八旗者正、从七品之封赠。三十二年，八旗改同绿营，只封正七品。五十一年，改为武信骑尉。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府刑部司次官，亦称刑部下大夫或小刑部，员一人，佐刑部中大夫掌杖、鞭、徒、流、死五刑的审讯、执行及赦免。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为
武散官名。金始置，秩正九品上。元沿置，升秩为正八品。
官名。北魏置。《南齐书·魏虏传》： “受别官，比诸侯。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
武官名。大兴左卫在洪武间为北平属卫，永乐四年(公元1406年)升亲卫， 掌守卫皇城北面及巡警京城各门。以指挥使为主官，下辖千户所。
官名。参见“左玄义”。
官名，东汉置，为洛阳县令的佐吏，掌兵事，禁盗贼，主治安。汉制，大县尉二人，小县尉一人。《后汉书·百官五·县》注引《汉官》曰：“洛阳令秩千石，丞三人四百石，孝廉左尉四百石，孝廉右尉四百石。”