扎萨克达喇嘛
即“札萨克达喇嘛”。
即“札萨克达喇嘛”。
西汉的正卒、唐代的府兵，均定期轮流到京师担任宿卫，称为番上。《新唐书·兵志》：“凡当宿卫者番上，兵部以远近给番，五百里为五番，千里七番，一千五百里八番，二千里十番，外为十二番，皆以一月上。若简留直卫者
官名。宋朝初年为内侍阶官，位在内侍高品下、内侍黄门上。神宗元丰 (1078—1085) 改制，定为从九品。徽宗政和二年 (1112) 重定内侍官名，改右班殿直。金章宗泰和二年 (1202) 复置为内侍
泛指牧师苑官吏，即牧师苑官。《汉书·地理志下·辽东郡》：“襄平，有牧师官。”参看“牧师苑官”条。
贡举科目名。隋朝始置。唐朝尤贵此科，其得人亦为最盛，应此科者试诗、赋及时务策五道、帖一大经，经策全通为甲第; 策通四、帖过四以上为乙第。甲第，从九品上; 乙第，从九品下。后以箴论表赞，代诗赋试策三道。
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每标一人，正四品，协参领充，奏补。掌赞佐营务，参画机宜。
官名。西魏、北周冬官府匠师中大夫掌材上士佐官，正一命。
官名。北齐吏部尚书所属有吏部曹，“掌褒崇、选补等事”，以郎中二人为主官。见《隋书·百官志中》。
居民编制单位。唐制在里之下以四家为邻，三家为保。邻与保不设长，与秦代的什伍组织不同。而且唐代治安监督之任，在农村寄诸村正，在城中寄诸坊正，故邻里纯为编户计数上的名称，邻与保之别亦仅数量上有奇偶之差，以
1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”2、天禄阁的省称。《后汉书·
官名。隋文帝开皇三年(583)由诸王府、诸州户曹参军事改名，炀帝大业三年(607)均改为司户书佐。唐高祖武德(618—626)诸王府所置复名户曹参军事，诸府、州并改此名，三都、六府各置一至二员，正七品