教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。清朝刑部所属江苏清吏司副长官。简称江苏司员外郎。雍正十二年 (1734)设。满、汉各一人，从五品。佐郎中掌司事。光绪三十二年 (1906)，刑部改为法部，遂裁。
爵名。初指伯爵中开国置官食封者，后仅为爵位名。食邑为县，故爵前常冠以所封县名。晋朝始置，位在开国侯下，二品; 南朝沿置，梁开国诸伯，位视九卿，班次之; 隋初置为九等爵第七等，正三品，炀帝大业三年(60
武官名。明洪武三十五年(公元1402年)以燕山右护卫改为金吾右卫，掌守卫皇城西面及巡警京城各门。以指挥使为主官， 下辖千户所。
明清考核官员之制度。考核京官。明初考满、考察之法并行。弘治十四年(1501)定京官考察之法，以巳、亥之年，六年一察，四品以上自陈以取上裁，五品以下不称职者，分别致仕、降调、闲住为民等处罚，具册奏请。清
代行车骑将军之职事。凡将军皆掌征伐。车骑将军位比公。《后汉书·孝和帝纪》：“九月癸丑，以光禄勋邓鸿行车骑将军事。”《后汉书·孝顺帝纪》：“十一月庚子，以执金吾张乔行车骑将军事，将兵屯三辅。”
官名。隋朝内史省次官。置四员，正四品; 炀帝大业三年(607)减为二员，十二年(616)改内书侍郎。唐高祖武德元年(618)复名内史侍郎，三年改中书侍郎。
官署名。① 明朝户部十二属部之一。洪武二十三年 (1390) 改原民部、度支部、金部、仓部四属部而置十二属部。分别以十二布政司为名。设郎中、员外郎各一人，主事二人，领浙江布政司户口、钱粮等事。部下分设
官名。主太子车马。《通典·职官十二·太子仆》：“仆，秦官，汉因之，又有长、丞，主车马。参看“太子仆”。
即支撑社稷的重臣，也称社稷之臣。《孟子·尽心上》：“有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。”《荀子·臣道》：“故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷
黄帝部落氏族首领的称号。见“黄帝”。