官名。梁皇弟皇子府始置功曹史，陈沿置。北魏始于诸王府置功曹参军事，北齐皇子王府复设功曹史。隋诸王府与唐亲王府复设功曹参军事。唐制员额一人，秩正七品上，掌文官簿书、考课、陈设。
官名。三国魏置，掌管边郡苑马的牧养，六品。下设司马。西晋改置典牧都尉。十六国前秦复置。官名，三国魏置，掌畜牧，类似汉朝诸牧师苑三十六所的苑监和唐朝的牧监。《唐六典·太仆寺·上牧监》注：“魏置牧官都尉，
官名，清朝宗人府吏部、礼部等有堂主事、汉主事二官，正六品。堂主事掌满文奏稿；汉主事掌汉文典籍。见《清史稿·职官志一》，参看“宗人府”、“主事”条。
南宋时考课守令的方法。乾道中，广西提点刑狱公事张维考察本部守令，以臧否定等，政平讼理为臧，政不平讼不理者为否，而臧否之中又分优劣，臧分为臧之最、臧之次、臧之下三品，否分为否之最，否之次，否之下三品。高
官名。渤海国官，居宣诏省。左正一官名。明清道录司之官员。掌理天下道教之事。明洪武十五年 (1382) 设，一人，正六品。清康熙十三年 (1674) 定设一人，亦为正六品。可兼充道录司，缺出由右正一升补
官制用语。宋朝官员转官的一种限制。即各类官员和吏人逐级升转达到的最高官阶。如文臣至中大夫，须候职至侍从，方许依《格》法转太中大夫; 执政至金紫光禄大夫，必待拜相，方许转行特进; 武臣至武功大夫，有军功
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
秦汉官吏休假之谓。据《汉书·高帝纪》颜师古注引孟康曰，汉朝法律规定，吏二千石有予告、赐告。予告即官吏有功最，法所当得者; 赐告者，即病满三月当免，天子优赐，复其告，使得带印绶，将官属，归家治病。官吏休
官名。金代诸节镇设此官，品位在节度使下，副节度使上，正五品，掌通判节度使事，兼州事者仍带同知管内观察使。见《金史·百官三·诸节镇》。
钦天监之别称。