①给事黄门侍郎、黄门侍郎别称。应劭《汉官仪》： “黄门郎日暮入，对青琐门拜，名曰夕郎。”《陈书·文学·许享传》：“授给事黄门侍郎，享奉笺辞府”，王僧辩答曰，“夕郎之选，虽为清显，位以才升，差自无愧”。②唐朝对给事中的俗称。参见洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》。
1、汉朝黄门侍郎和给事黄门侍郎的别称，也称夕拜。《后汉书·孝献帝纪》：“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。”注：“《汉官仪》曰：‘给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’应劭曰：‘黄门侍郎，每日暮向青锁门拜，谓之夕郎。’”南朝陈为给事黄门侍郎的别称。《陈书·许亨传》：“晋安王承制，授给事黄门侍郎……夕郎之选，虽为清显，位以才升，差自无愧。”
2、唐朝给事郎、给事中的别称。洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称……给事郎（武德三年改称给事中）为夕郎、夕拜。”
即“剌马儿刚等处招讨使司”。
官名。北宋太宗太平兴国二年(977)置，分东、西二使，简称绫锦副使，为绫锦院次官。后多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从
汉朝官府分曹处理政事，因称官吏在官署治事为坐曹。
官名。辽朝置。南面官，非常置，临时差遣，分路判察各地冤狱。官名。辽置，属南面分司官。掌审核诸道刑狱案件。《辽史·圣宗纪》记开泰六年(公元1017年)七月曾遣刘京分路按察刑狱。
官制用语。又称残阙。宋朝吏部四选的破格阙榜公布十日后，所剩无人愿认窠阙，称为残零阙。再放榜公布十日，所剩无人愿认为，称为无人愿就残零阙。年老免铨试选人或杂出身人，许注授此类窠阙。
官署名。北宋置，掌收储骨、革、筋、角、脂、硝等物，以供制造军器、鞍辔、毡毯，设监官二人，以京朝官、三班使或内侍充任。初分三库，真宗景德三年(1006)并为一库。
官名。北齐置。长秋寺次官，四品上。由宦者担任。
传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇，其次是地皇、人皇。统治天者称天皇，统治地者称地皇，统治人者称人皇，也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇。”皇帝的称谓。《新唐书·高宗本
官名。历朝大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、苑马寺等衙门均置，为各官署次官，协掌本寺事务，品秩自正五品至从六品不等，详见各寺丞条。
官名。明、清地方长官。其名之起，始于明正统六年(1441)以兵部尚书王骥总督军务征麓川。初非专设之职，事华即罢。至成化(1465—1487)初，以韩雍总督两广兼巡抚广东，开府于梧州，始设专职。后各地逐