呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
蒙古语，意为“掌灯烛者”。元朝大都、上都留守司属下仪鸾局，均设烛剌赤提领所，掌殿庭灯烛张设。
官名。① 《周礼》地官大司徒属员。中大夫爵。一说为周朝置。掌国家教育法令，组织三年一次的大比会试; 分配土地; 考稽人民户口; 划分政区，任命官守;规定贡赋税收; 受理民众狱讼; 考察官吏政绩等。②西
使职名。唐高宗上元三年(676)置，以强明清正五品以上官充任，赴桂、广、交、黔等州，选、补官吏。
官阶名，金朝置。为武散官从三品上，位在骠骑卫上将军下，辅国上将军上。散官只有官阶，无具体职事。见《金史·百官一》。武散官名。金始置，秩从三品上。元沿置，升秩为从二品。
官名。三国吴孙权赤乌 (238—251) 中置。领兵。《三国志·陆逊传》： “逊卒时，(陆抗)年二十，拜建武校尉，领逊众五千人。”官官，三国吴置，掌领兵征伐与驻守。《三国志·吴书·陆抗传》：“抗字幼节
官名，汉置，为黄门官，属少府，掌皇帝副车。驸，同副。《汉书·苏武传》：“宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死。”注：“师古曰：宦骑，宦者而为骑也。黄门驸马，天子驸马之在黄门者。驸，副也。”魏晋沿置，而
官名。清末置，为土药统税总局长官。见“土药统税总局”。
官名。太平天国设置，为天朝典官。知非子《金陵杂记》中记此官名，掌督造战船，其官阶低于督造战船。员数不详，官阶为职同总制。
官场用语。即宋朝贡举礼部试第一名。太祖开宝八年(975)，殿试礼部奏名举人，重定名次，始与状元有别。殿试唱名时，如过第三次尚未呼及，可越众声明，虽成绩在下等，亦可升甲，或升至第一甲。若皇帝因丧暂停殿试
参见“督办政务处”。官署名。清光绪三十二年，改组内阁，设会议政务处，以各部尚书为内阁政务大臣，下设总办、副总办等官。见《清史稿·职官六·内阁》。