僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官名。①唐朝左、右神策军各置一员，位勾覆官下、支计官上。②宋朝四方馆、三馆、金吾街仗司属吏，任满十年许出官。流外官名。宋置于集贤院、昭文馆、史馆及四方馆，掌表奏之事。
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌治内科，为国医属下最高内科医生。员额四人，官阶为职同指挥。
官名。战国置。掌驾驭战车。《善斋吉金录》卷一四页四著录战国官印文： “左仆囗鈢。 ”刘体智释注： “周制一车，左为仆，右为戎。戎右，故此称左仆。”
爵名。战国魏置。汉朝亦置，即官大夫，第六级爵。《韩非子·内储说上》： “(吴起)下令曰：‘明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。’”《史记·樊郦滕灌列传》：“赐爵国大夫。”裴骃集解引文颖曰：
官制用语。即官吏的任职资历。唐制，文武职事官、文武散官、卫官、勋官皆视为官资。如见任职事官、前资官、常选官属上资，文武散官、卫官、勋官五品以上属次资，五品以上子孙，上柱国、柱国子及六品以下勋官属下资，
官名。北魏置，为后宫女职。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三一《刘华仁墓志》：“同伙人内傅母遗女痛念松年之契，悲悼感结，故刊玄石，述像德音。”
官署。过去的朝寺，类似今天中央的部。晋朝潘安仁（岳）《在怀县作》诗：“登城望郊甸，游目历朝寺。”（见《文选》）。
官名。东汉置。为司隶校尉及州部佐吏，主平法律。南朝宋亦置。官名，汉置，属司隶校尉，或诸州，掌评法律。见《后汉书·百官志四·司隶校尉》。
官名。见“中藏府令丞”。
官署名。唐初秦王、齐王府所置六护军府之一，掌侍卫陪从。置护军一员、副护军二员，长史、录事及仓、兵、铠曹参军各一员; 统军五员、别将十员，分掌领亲、勋卫及外军。