功德司
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
参见“大冢宰卿”。官名。北周采用古代官制，仿照《周礼》，中央机关统于六官，天官大冢宰为六官之长，大冢宰统领百官，相当后代的宰相。北周末期，外戚权臣杨坚以大冢宰的名义统治北周；到隋朝建国，北周制度全被废
官名。唐朝诸王府皆置，各一人，正七品下，掌本府与诸司联络等事。武则天时废。
官名。汉末洛阳分东西南北中五部，每部置尉一人，掌治安。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业……年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉。”注：“《曹瞒传》曰：太祖初入尉廨，缮治
官名。五代后周太祖广顺二年(952)置，总领殿前诸班。宋初沿置，位在殿前都点检之下，废殿前都点检后，遂为殿前司长官。掌殿前诸班、诸直及步骑诸指挥之名籍，凡统制训练、番卫、戍守、迁补、赏罚，皆总其政令。
官署名。辽朝置，南面官。统领归圣军右厢兵马。
秦代考课官吏在品德方面的标准。据《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》记载，五善指忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让;五失指奢侈超过限度，妄自高大，擅自决断，犯上弗知害，轻士人而重钱财。
宫廷祗应机构。明置，有近侍三、四人，专饲御前有名分之猫。凡皇帝所锺爱者，均加升管事职衔。雄猫叫“某小厮”，骟猫叫“某老爹”，雌猫叫“某丫头”。候有名封，则叫某管事，或直称猫管事，赏赐如中官之数。
武散官名。明置，武官正二品，升授。武散官名。明置，为正二品升授之阶。
北魏初建国时八部大夫的别称。《魏书·官氏志》：“其八部大夫于皇城四方四维面置一人，以拟八座，谓之八国常侍。”
豪而恶的官吏，与“善吏”相对而言。《史记·酷吏列传·王温舒》：“温舒复为中尉……督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏。豪恶吏尽复为用。”