①三国魏始定之爵制，即王、公、侯、伯、子、男。其后，两晋南北朝皆仿此。每一等内又有级别之不同，各朝稍异。详见各条。②太平天国爵制，即后期在“王”下陆续增设的义、安、福、燕、豫、侯。由义王、安王、福王、燕王、豫王及侯爵演变而来。各爵系衔均加一“天”字，又别冠一字以资区别，如“亲天义”、“成天安”、“禧天福”之类。虽系爵位，然官爵不分，并可世袭。其升迁自卑至高，即由侯至义，或以次迁升，或越级迁升。1860年以前，义、安两爵尚属崇高爵位，后因封赏过滥，官阶加多，义爵上又设“朝将”、“天将”等官，六爵地位逐渐卑下。此外，对妇女亦有六爵，惟改称女贞姜 (义)、女贞安、女贞福、女贞燕、女贞豫、女贞侯。
1、三国魏的六等爵，即王、公、侯、伯、子、男。每一等又有分级。
2、太平天国的六等爵，即在“王”下增加的义、安、福、燕、豫、侯六等，各级都加一“天”字，且冠他字以示区别，如“亲天义”、“成天安”等。但官爵不分。另外，女官也有六爵，但都加“女贞”二字，称女贞姜（义）、女贞安、女贞福、女贞燕、女贞豫、女贞侯。见《天朝爵职称谓》。
战国秦国丞相的别称。《史记·范睢蔡泽列传》： “天下之事皆决于相君。”丞相宰相的俗称，《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾因问曰：‘秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决相君’……至相舍门，（范睢）谓
官名。唐初置，高宗龙朔二年(662)改右承务郎，咸亨元年 (670) 夏旧称。员一人，从五品，掌受付诸司之事，举正稽违。如缺官，则以左司郎中兼行其职。北宋前期，用为文臣叙迁之阶，不领本职，为五品寄禄官
见“宝章阁”。
太平天国所设百工衙之一，主制造兵器、铁器。
官名，汉置，为都船狱令属吏，掌都船狱。《汉书·薛宣传》：“少为廷尉书佐，都船狱史。”
宋代在成都置玉局观，设玉局观提举。此官属祠禄官，只食官禄，无事可干。每年九月九日在此设药市。苏轼曾任玉局观提举，属礼部中的祠部。参看宋陆游《老学庵笔记六》、《宋史·职官十·宫观》。
官制用语。①受到弹劾的官员不能进入殿省。《宋书·百官志》： “二台奏劾，则符光禄加禁止，解禁止亦如之。禁止，身不得入殿省，光禄主殿门故也。”②官员犯罪后，被关押在监狱之外的禁处，称禁止于某处，即软禁，
西夏封号。属上品官，与俱足封号同一等级。
官名。清朝太常寺神乐观之属官。顺治元年(1644)设，左、右各一人，正八品。乾隆七年(1742)兼隶乐部，八年裁。
1、君主。《史记·太史公自序》：“主倡而臣和，主先而臣随。”2、公卿大夫。《周礼·天官·太宰》：“主以利得民。”注：“主，谓公卿大夫。”3、大夫之妻。《国语·晋语二》：“主孟啖我。”注：“大夫之妻称主