五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。《周礼》夏官之属有川师中士二人，下士四人，掌邦国川泽与其所产物贡。北周依其制置川师中士，正二命;川师下士，正一命。属夏官府职方中大夫。
官名。南宋高宗绍兴十年(1140)置，为从三品贴职。参见“贴职”。官名，宋高宗绍兴十年（1140年）置，位次于学士而高于待制，为贴职，无职守，无所掌，只供侍从顾问。见《宋史·职官二》，参看“敷文阁学士
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫司媒上士佐官。正二命。
官名。宋哲宗元祐三年 (1088)，分通议大夫置。绍圣二年 (1095)，复为通议大夫。
见“左右伯”。官名，即诸侯，为一方之长。《汉书·王莽传》：“（丰）子寻为侍中京兆大尹藏德侯，即作符命，言新室当分陕，立二伯，以丰为右伯，太傅平宴为左伯，如周召故事，莽即从之。”师古注曰：“分陕者，欲依
官名。元置，掌教儒学生员。秩九品，诸路各设一人。其下有学正、学录各一人。
清朝官缺之一种。翰林院、詹事府衙门官员之额定编制，有此称谓。翰、詹官员一体，互相升转。由修撰、编修、检讨升用者，以赞善为初阶，故赞善以上官缺统称坊缺。清制，翰、詹官员升转分为内班、外班拣选。翰、詹官员
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。夏官府职方中大夫属官，佐职方中大夫、小职方下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573) ，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂为职方司次官。宣帝即位，复置六
官名。明清都察院之属官。专司巡盐。明洪武(1368—1398)中设。后定制两淮、两浙、长芦、河东各派一人，任期一年。对所属都转运盐使司行监察之责。清初沿置，并增设福建、两广各一人。康熙(1662—17
枢密副使简称。