上坐
①僧官名。北魏置，北齐、隋、唐沿之。每佛寺置一人，由年长高僧担任，掌法事，位在寺主上。见《魏书·释老志》，赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。② 又作“上座”，道官名。唐朝道教观宇中置。《大唐六典》卷四《礼部尚书·祠部郎中》： “每观，观主一人，上座一人，监斋一人，共纲统众事。”
①僧官名。北魏置，北齐、隋、唐沿之。每佛寺置一人，由年长高僧担任，掌法事，位在寺主上。见《魏书·释老志》，赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。② 又作“上座”，道官名。唐朝道教观宇中置。《大唐六典》卷四《礼部尚书·祠部郎中》： “每观，观主一人，上座一人，监斋一人，共纲统众事。”
元朝侍卫亲军机构。又称女直侍卫亲军万户府。原隶高丽女直汉军万户府，顺帝元统二年(1334)划入侍卫亲军系统。置营辽阳，衙司在大都丽正门内。设达鲁花赤、万户等职。
两晋、南朝时期虎贲中郎将、冗从仆射、羽林监的合称。详见各条。
官署名。北宋神宗元丰二年 (1079) 置，属刑部，掌详断大辟狱案，设详断官领之。元丰(1078—1085) 改制，以其事归大理寺详断案，刑部不复详断。
官制用语。汉朝指官吏由中央外调地方任职，常含贬降之意。晋朝沿用，指内侍、内朝或京官调为外朝或地方官。后世亦称。汉制，由中央官外任称为出，如《汉书·冯野王传》记冯野王“为大鸿胪，有司奏野王王舅，不宜备九
殿前武臣。《汉书·东方朔传》：“夏育为鼎官，羿为旄头，宋万为式道候。”注：“师古曰：夏育，卫人，力举千钧。鼎官，今殿前举鼎者也。”
太平天国勋阶制度。定鼎天京(今江苏南京)后，特定功过条例： 凡起自金田(今广西桂平县北)与祝天王万寿者称“功勋加一等”; 凡自金田起义后投军从征至永安(今广西蒙山)者，称“功勋”： 凡在扬州攻三汊河者
即“大理断丞”。官名。宋代大理寺左断刑厅置断丞六人，协同司直、评事，掌左断刑厅审讯之事。参见“左断刑”。
官名。《周礼》地官之属有场人下士二人，管理农圃以种植瓜果菜蔬。北周依《周礼》置掌圃中士，正二命;掌圃下士，正一命。属地官府虞部下大夫。
清朝编户头目。顺治(1644—1661)初年于州县城乡十户立一牌，设牌长; 十牌立一甲，设甲长;十甲立一保，设保长，亦称保正。由士民公举诚实识字及有身家之人充任。三年一更代。岁给门牌，依时更换，并司查
官名。西汉属丞相。据《汉仪注》，征事比六百石，皆故吏二千石不以臧罪免者为之。东汉献帝建安十五年(210)亦置，员二人。官名，汉置，为丞相属官，多以原二千石因罪免降者任之，秩比六百石。《汉书·昭帝纪》：