在今陕西三原县南北二城之间的清河上。为多孔式拱形桥，桥身全用石条铁钳构成，桥面铺青石板，两侧有石雕栏杆。《清一统志·西安府》：龙桥“在三原县北门外，跨清河。宋建隆四年，清河溢。有龙斗于桥下，桥圮。重建， 因名。明万历中易以石，长三十有三丈，高七丈五尺，广三丈三尺”。
横跨于陕西省三原县南北二城之间的清河上。桥长约110米、宽11米、高26米。为多孔式拱形桥，桥身全用石条铁钳构成，桥面铺青石板，两侧有石雕栏杆。造型宏伟美观，各拱结构符合力学原理。《三原县志》有“水从碧玉环中过，人从苍龙背上行”的诗句，故名龙桥。建于明万历十九年(1591年)至三十一年。清顺治十三年(1656年)、乾隆二十年(1755年)、咸丰元年(1851年)曾先后修补桥面和桥基左右堤岸，而桥身始终非常坚固。经明万历四十四年和1933年两次大洪水冲击，桥身亦未受任何影响。为中国桥梁建筑学上宝贵的实物资料。
即固城。在今山东滕州市东五十里。《魏书·高祖纪上》：太和四年(480)，“兰陵民桓富杀其县令，与昌虑桓和北连太山群盗张和颜等，聚党保五固，推司马朗之为主。诏淮阳王尉元等讨之”。
古代十大泽薮的总称。据《尔雅·释地》：“鲁有大野、晋有大陆、秦有杨陓、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、燕有昭余祁、郑有圃田、周有焦护，十薮。”十个著名泽薮的合称。《尔雅·释地》：“鲁有大
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍
东汉改当利县置，属东莱郡。治所在今山东莱州市西南三十六里。后复改县。东汉以当利县改置，治今山东省莱州市西南。后国除仍为当利县。
在今甘肃永昌县东南一百二十里。《清一统志·凉州府一》： 鄂尔多古城 “俗传为元永昌王牧马城。地名黄城儿，有永昌王避暑宫。遗址尚存。……鄂尔多，旧作斡耳朵 (蒙古语意为 “宫殿”)。今改”。
元置，在今四川汉源县南大渡河南岸。
即今广东珠海市西南三灶岛。《明一统志》卷79广州城：三灶山“在香山县南三百里海中。周回三百余里，林木葱翠，中有三石如灶”。《清一统志·广州府一》：三灶山，“元末，海寇刘进据焉。明洪武初平之，有田三百余
在今吉林永吉县西南。为饮马河上源。《清史稿·地理志》 吉林府：“西南驿马河，即伊勒们， 自磐石缘界合岔路河。”
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮
在今四川万县市东。《方舆纪要》 卷69万县： 集贤驿 “在县东五里，水驿也”。清裁。