道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今福建龙海市西北福河。《方舆纪要》卷99漳州府： 福河堡在 “府东南四十五里福河滨。嘉靖中，乡人以福河系各港之要害，筑土城以防倭寇，寻置官兵戍守”。
即古钩盘河。《后汉书·公孙瓒传》： 瓒“出军屯槃河”。注： “槃即 《尔雅》 九河钩槃之河也。其枯河在今沧州乐陵县东南。”
①三国吴末置，属九真郡。治所在今越南清化省农贡附近。隋废。唐武德五年 (622) 复置，属山州。贞观八年 (634) 废。②南朝宋置，属郁林郡。治所当在今广西桂平、武宣、象州、来宾等县一带。南齐以后废
即噶达。在今四川道孚县东南协德乡 (街村)。清果亲王允礼 《西藏日记》： “泰宁，番名格达。雍正八年迁达赖喇嘛居此，赐今名。”
在今四川蓬溪县西南七十里。《寰宇记》卷87青石县： “珠玉溪地有珠玉村，因名。” 《方舆纪要》 卷71蓬溪县： 珠玉溪 “在县西北七十里。昔时溪旁有珠玉村”。
即今湖北枣阳市东南七十里资山店。民国《湖北通志》 卷73 《兵事》： 清同治三年 (1864) 十月，捻军 “由资山、平林店等处西犯襄阳”。
即今上海市青浦县西南朱家角镇。清嘉庆《松江府志》 卷2 《镇市》 青浦县： 朱家角 “又名珠街镇，西南通泖湖，东北接三分荡……商贸贸易甲于他镇。故移安庄巡检司于此”。在云南省广南县西南部。面积268.
底柱山三门之一。在今河南三门峡市北黄河三门峡水库中。《清一统志·陕州》 “底柱山” 条引 《陕州志》： “三门： 中神门，南鬼门，北人门。惟人门修广可行舟。鬼门尤险，舟筏入者，罕有得脱。”底柱山“三门
即今越南河内市。《资治通鉴》： 唐大中十二年 (858)，王式为安南都护。“式有才略，至交趾，树竻木为栅，可支数十年，深堑其外，泄城中水，堑外植竹，寇不能冒”。胡注： “范成大 《桂海虞衡志》：竻竹，
①在今陕西志丹县北九十里。《方舆纪要》卷57保安县：三岔沟“涸溢不时，水涨则注于吃莫河，通于洛河”。②在今甘肃武威市东南。《方舆纪要》卷63凉州卫：三岔沟“在卫东南。成化中，土达满四作乱，四本名俊，明