贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今江苏盱眙县东四十里。《寰宇记》 卷16盱眙县： 盱眙山“在县东四十里。按 《阮升之记》云： 其山形若马鞍，遂名为马鞍山。天宝中改为盱眙山，在楚州西南二百三十里”。
即今陕西长安县驻地韦曲镇。《清一统志·西安府二》引《咸宁县志》：“韦曲东北倚龙首，南面神禾，潏水绕其前，为樊川第一名胜。诸韦世居于此。”1949年长安县迁治于此。即今陕西省西安市长安区。因唐世族诸韦居
东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。在浙江省宁波市鄞
唐末筑，即今上海市松江县旧城。元至元中毁，至正末张士诚复筑。
即今四川荣县东南李子乡。清道光《荣县志》卷10：李子桥场在“县南五十里”。
1913年改塔尔巴哈台厅置，为新疆塔城道治。治所即今新疆塔城市。清乾隆 《西域同文志》卷4： 塔尔巴噶台，“准语塔尔巴噶，獭也。其地多獭，故名”。1930年为塔城行政区治，后直属新疆省。1984年改设
一在今湖南沅陵县南沅水南，一在辰溪县西南一里。明《寰宇通志》卷57辰州府：辰阳驿“有二：一在府城外江南;一在辰溪县治西”。明洪武中置。在今湖南省沅陵县南沅水南岸。
1940年伪满洲国置，为兴安北省省会。治所即今内蒙古海拉尔市。因海拉尔河得名。1945年划归兴安省。1947年划归内蒙古自治区，属呼伦贝尔盟，为盟政府驻地。1969年划归黑龙江省。1979年划回内蒙古
即今湖南长沙、浏阳境之浏阳河。源出今湖南浏阳市境之大围山，西流至长沙市北入湘水。《水经·浏水》： “浏水出临湘县东南浏阳县，西北过其县东，北与涝水合。西入于湘。”即“浏阳河”。
①即潢河。今内蒙古西辽河支流西拉木伦河。《新五代史·四夷附录·契丹》： 先世 “其居曰枭罗箇没里。没里者河也。是谓黄水之南，黄龙之北，得鲜卑之故地，故又以为鲜卑之遗种”。《金史·地理志》： 全州安丰县