西南夷
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系。秦始皇统一六国后，经营西南夷， 曾建郡县。西汉武帝时， 又积极经营西南夷， 先后建立越嶲、沈黎、汶山、犍为、牂柯、武都、益州等郡，司马迁《史记·西南夷列传》，记载上述诸民族的历史文化。
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系。秦始皇统一六国后，经营西南夷， 曾建郡县。西汉武帝时， 又积极经营西南夷， 先后建立越嶲、沈黎、汶山、犍为、牂柯、武都、益州等郡，司马迁《史记·西南夷列传》，记载上述诸民族的历史文化。
在今台湾省彰化县东北。原名了望山，后改定军山。清道光《彰化县志》卷1：“定军山即八卦山，雍正间巡道倪象恺平大甲西社番林武力等之乱，乃建亭山上，名山曰定军，名亭曰镇番，纪武功也。”所谓雍正间， 乃雍正十
即今安徽寿县南三觉镇。清乾隆《寿州志》卷1南乡集：三觉寺“离城一百三十里”。
在今广西融安县西南。《舆地纪胜》卷103静江府：天村山“在古县西南一百里。山上有水，人耕田如在天上，故名”。《方舆纪要》卷107永宁州：天村山“在州西南一百里。岭有田，居民耕种成村”。
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由喇嘛教宁玛派(红教)僧人扎西道杰建造，为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“多吉扎”藏语意为金刚岩。
在今贵州赫章县西南。《清一统志·大定府》 “黑章铺”条下：又有“水漕铺”等皆戍守处。
①即今河北定州市东三十里固城。《资治通鉴》： 南朝梁大通三年 (531)，魏普泰初，大都督侯渊 “讨刘灵助，至固城”。胡三省注： “固城，当在中山城东北，安国城西南。” 《方舆纪要》 卷14定州：“
在今四川成都市西郊草堂寺一带，为南河支流。《方舆胜览》 卷51成都府： 浣花溪 “在城西五里。一名百花潭”。溪北为唐诗人杜甫故居。号浣花草堂。唐女诗人薛涛亦家于溪旁，以溪水造十色笺，名浣花笺。自唐以来
即今吉林集安市西北双岔乡。民国《辑安县乡土志》：“双岔河，城西一百二十五里。”
①即今河北海兴县西北丁村乡。清同治《畿辅通志》卷50盐山县图：东北有丁村镇。②即今河南项城市南二十六里丁集镇。明正德中，起义军刘六、刘七等尝出没于此。即今河南省项城市南丁集镇。丁姓建村，且有集市，故名
明洪武初建，直隶江西都司。故址在今江西上饶县城东北。