竹洼寺
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》:由波罗“七十五里至甲惹同宿,七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”,藏语意为众生寺。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》:由波罗“七十五里至甲惹同宿,七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”,藏语意为众生寺。
在今河北卢龙县东南,与碣石山西麓相近。《新唐书·契丹传》: 唐武后万岁登封初,契丹李尽忠杀营州都督。檀州将曹仁师等,“诸将战于西硖石黄獐谷,王师败绩”。即此。在今河北省卢龙县东南。《资治通鉴》:唐万岁
在今浙江嘉兴市城区东角里街。《舆地纪胜》 卷3: 顾野王读书堆,“唐询诗云: 平林标大道,曾是野王居,往事将谁语,凄凉六代余”。《清一统志 ·嘉兴府一》: 读书堆 “在府城东七里。俗名顾节墩,相传陈顾
即今江西弋阳县东南黄沙港。为弋阳、铅山、横峰三县交界冲要。清同治 《江西全省舆图》卷11: 弋阳县有黄沙港汛。
①唐、五代方镇。唐乾符五年(878)置,治所在云州(今山西大同市)。中和二年(882)移治代州(今山西代县),改名雁门节度使。五代唐于云州复置大同节度使。后地入契丹。②在今广西平南县东北八十里。明于此
即今福建建阳市南二十五里徐震溪。《方舆纪要》 卷97建阳县: 徐墩溪 “源出顺昌县接界之五峰山,流至此,可通舟楫。亦流合交溪”。
唐南诏前期置,治所在开南城(今云南景东彝族自治县东南三十一里开南)。辖境东抵哀牢山,西至澜沧江,约当今云南景东彝族自治县往南直至境外。南诏后期废入银生节度。公元8世纪中南诏阁罗凤置,驻开南城(今云南景
在今浙江江山市南。《方舆纪要》卷93常山县:广济驿“在县城东”。《清一统志·衢州府》:广济驿“在江山县南……顺治十二年始移常山之广济驿于此”。
五代王闽时置,属龙津县。在今福建南平市东,建溪与闽江交会处。宋属剑浦县。《元丰九域志》卷9南剑州:剑浦县有东津镇。明嘉靖《延平府志》卷4古迹:废四镇“延平旧有四镇,……南平县东黄滩范迪简所居地为东津镇
①上古时代分布于今浙江省中部、北部地区的部族。“於” 为古越语发语词,“於越” 即越。《春秋》: 定公五年 (前505),“於越入吴”; 定公十四年(前496),“於越败吴于槜李”。《疏》: “於越,
在今湖南长沙市湘江西岸岳麓山上。西晋太始元年 (265) 建。即古麓苑。宋名慧光寺。《太平御览》 卷49 “麓山” 引盛弘之 《荆州记》曰: “长沙西岸有麓山,其下有精舍。” 《方舆胜览》卷23潭州: