在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉”。此不知建于何处?今庙建于唐仪凤元年 (676)，北宋宣和四年 (1122)改为凝真观。南宋绍兴二十年 (1150) 封神女为妙用真人，又称妙用真人祠。南宋陆游 《入蜀记》：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中。”
明洪武二十二年 (1389) 置，治所在今河北平泉县北。二十四年 (1391) 升为富峪卫。明洪武二十二年(1389年)置，治今河北省平泉县西北。属北平行都司。二十四年升富峪卫。
又名青牛观。在今河南洛阳市北五里上清宫南邙山坡下。清乾隆二年(1737)邑人马一鸿、李永吉修。为一座青砖庙院。
又作沈家岙、沈家门山。即今浙江舟山市普陀区沈家门镇。明嘉靖《定海县志》卷5：沈家山在“县南三十里”。
在今山东日照市西南。《水经·沭水注》：葛陂水 “发三柱山，西南流绕辟城南，世谓之辟阳城。……积以为陂，谓之辟阳湖，西南流注于沭水也”。
北魏熙平二年(517)建，即今河南巩义市东北十六里大力山下巩县石窟寺。东西魏、北齐、隋、唐及北宋，相继在此凿窟造像。宋代名十方净土寺。清改名巩县石窟寺。又称十方净土寺。北魏熙平二年(517年)建，在今
清乾隆四十三年 (1778) 改喀喇河屯厅置，属承德府。治所即今河北承德市西南滦河镇。民国初属直隶热河道。1928年属热河省。1939年移治鞍匠屯 (今滦平县)。1956年属河北省。在河北省东北部，西
即中土、中州。先秦时代已有雒邑(今河南洛阳市)和陶(今山东定陶)是天下之中的说法，后来华夏族活动范围扩大，古豫州仍被视为九州之中，称之为中原。故狭义的中原指今河南省一带，如《明实录》：永乐十四年(14
明正统二年 (1437) 置，属延绥镇。即今陕西定边县。清雍正九年 (1731) 改置定边县。
即天回山。在今四川成都市北三十里。《太平御览》卷166引扬雄《蜀王本纪》：“有王曰杜宇，出天隳山。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷3：天隳山“玄宗幸蜀返跸之后， 土人呼曰天回(山)”。
在今湖北荆沙市西长江中。《晋书· 王澄传》： 巴蜀流人与土人忿争，杀县令，屯聚乐乡，请降，“澄伪许之，既而袭之于宠洲”。即此。《水经·江水注》： 枚回洲 “下有龙洲，洲东有宠洲”。在今湖北省江陵县西南