石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
即今辽宁东港市西南之大鹿岛。东北有小鹿岛。《全边略纪》 卷9: “石城距鹿岛二百里。” 清光绪二十年 (1894) 中日甲午之战,北洋海军与日海军激战于此。
北宋置,属怀德军通峡砦。在今宁夏固原县西北三营乡北赵寺。后废。
北宋政和三年(1113)置,属祥州。治所在今四川高县北来复镇。《方舆纪要》卷70庆符县:来附废县在“县西北十五里。……今为来复铺,讹附为复也”。宣和三年(1121)废入庆符县。古县名。北宋政和三年(1
①即今河北滦县西南六十里茨榆坨镇。清于此设把总驻守。②一作刺榆坨。即今辽宁辽中县东三十里茨榆坨镇。清置堡于此。《清一统志·奉天府二》 “东州堡” 条下: “刺榆坨堡在 (承德) 县西南一百二十里。”
明永乐四年(1406)置,属奴儿干都司。治所在今俄罗斯境黑龙江下游哈巴罗夫斯克(伯力)东北耶拉布加地方。后废。明永乐四年(1406年)置,治今俄罗斯哈巴罗夫斯克(伯力)东北耶拉布加地方。后废。
在今河北临漳县北。《资治通鉴》:东晋太元十年(385),刘牢之进兵至邺,后燕慕容垂北遁,“牢之追及垂于董唐渊,……疾趋二百里,至五桥泽,争燕辎重,垂邀击,大破之”。即此。在今河北省广宗县东。《资治通鉴
亦作加子洲。又名茄子浦。在今江苏南京市西南长江中。《寰宇记》 卷90江宁县: 加子洲 “在县西十三里。周回十二里。……夏月堪泊船,冬月浅涸。永昌之初,其洲忽一日崩陷数里,其形曲折凡作九湾。行者所依”。
亦作瓦述茂丫。在今四川理塘县东南木拉乡。清雍正六年(1728)置瓦述毛茂丫土百户。
在今湖北罗田县东南。《方舆纪要》 卷76罗田县: 罗田旧城,“ 《志》 云: 县西 (东之误)四十里有奉泰乡河。源出旧县朦胧山,东流为义水,梁因置义城郡,其水合兰溪入大江”。
①五代(梁、晋、汉、周)及北宋建都东京(今河南开封市), 以东京有汴河,俗称汴都或汴京。②金初始正式改东京为汴京。即今河南开封市。贞元初,又改汴京为南京。(1)五代梁、晋、汉、周及北宋定都于唐之汴州,