犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
一名青雀山。在今甘肃渭源县西南十五里。《尚书·禹贡》：“导渭自鸟鼠同穴。”《尔雅·释鸟》：“鸟鼠同穴，其鸟名，其鼠为鼵”。郭璞注：“鼵如人家鼠而尾短;似鵽而小，黄黑色。
在今云南盈江县东北一百零六里支那。明清为腾越九隘之一。
亦名共琦河。即今新疆尉犁县境之孔雀河，为塔里木河下游支流。清宣统 《新疆图志》 卷71： “孔雀河又折东南流为共琦河，下游与渭干北河会。” 孔雀河 “又南流注于河，即下流之共琦河，东南流会渭干北河，同
在今湖南邵阳县 (塘渡口镇) 东六十六里郦家坪乡。清道光 《宝庆府志》 卷50 《疆里图》： 邵阳县 (今邵阳市) 东南开化都有郦家坪。
亦作乌罗护。北魏时部落。在今内蒙古呼伦贝尔盟地区。《魏书·乌洛侯传》：乌洛侯国“在地豆于之北，去代都四千五百余里。……其国西北有完水，东北流合于难水。……世祖真君四年来朝，称其国西北有国家先帝旧墟，石
即今浙江曹娥江上源澄潭江。《方舆纪要》卷92绍兴府嵊县： 宝溪 “在县西南三十里。《志》云： 源自天台，行百二十里为宝溪，又北流十里为上碧溪，至县南十里合于新昌溪，又西北会于剡溪”。
即今南海中中国西沙群岛之银屿。在珊瑚岛及全富岛东北。为一小沙洲。中国渔民向称银峙。1935年公布名称为观察滩。1947年改名森屏滩。因明黄森屏使婆罗，故名 (一说黄森屏为马来西亚传说人物，或为王三保、
在今安徽寿县城东北隅。《水经·肥水注》：“肥水又西径东台下，台即寿春外郭，……东侧有一湖，三春九夏，红荷复水，引渎城隍，水积成潭，谓之东台湖，亦肥南播也。”守敬按：“《凤台县志》：东台湖即今州城外东北
即今河北景县南留智庙乡。《清一统志·河间府二》： 留智社 “在景州南三十里。元蓨尹吕思城尝行田至此，劝化社民”。在河北省景县南部。面积83平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻留智庙，人口2660。该村
金置，属兴化县。在今河北滦平县东北十五里小城子。泰和三年(1203)改置宜兴县。