在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
明洪武二十年(1387)置，属盘石卫。在今浙江温州市东南宁城乡驻地宁村所。清初废。明洪武二十年(1387年)置，治今浙江省温州市东宁村。属盘石卫。清康熙九年(1670年)改为宁村寨。
底柱山三门之一。在今河南三门峡市北黄河三门峡水库中。《清一志· 陕州》 “底柱山” 条引《陕州志》： “三门： 中神门，南鬼门，北人门。惟人门修广可行舟。”即底柱山“三门”之中门，在今河南省陕县东北黄
今江西信江经贵溪县南名曰贵溪。又名芗溪。《寰宇记》 卷107信州贵溪县： 贵水 “在县南二里。源发于据岭，西流入安仁港”。《方舆纪要》 卷85广信府贵溪县： 芗溪 “在县城南。相传溪旁产郁金香草，因名
亦称东海窝集部。清代分布于今黑龙江省乌苏里江、吉林绥芬河流域及珲春市以东至日本海的少数民族。包括今俄罗斯滨海边疆区。《清一统志·吉林一》： 东海窝集部 “在珲春城东南。凡沿海林木丛茂处皆曰窝集”。
在今广西融水苗族自治县南五里。《舆地纪胜》卷114融州：灵寿溪，“《图经》云：老君以丹投水中，使饮此水者咸得延寿。溪流数里，入一洞落名灵寿，民皆高年，有见三甲子者”。《方舆纪要》卷109融县：灵寿溪“
简称淮东路。北宋太平兴国元年 (976)分淮南路东部置，至道三年 (997) 复与淮南西路合为淮南路，熙宁五年 (1072) 又分淮南路东部置，治所在扬州 (今江苏扬州市)。辖境相当今江苏北部(徐州、
亦称东兴安岭。在今黑龙江省中部和北部。西北一东南走向，长达400公里。《清史稿·地理志》 黑龙江省：内兴安岭“正支又东北为嫩江源。又东南为库穆尔，为东兴安岭。西出一支为和罗尔，又西曰乌云和尔冬吉。正支
1914年改永宁县置，属贵州贵西道。治所即今贵州关岭布依族苗族自治县。因关索岭为名。1916年迁治募役司(今县南花江镇)。1923年直属贵州省。1981年改设关岭布依族苗族自治县。旧县名。1914年改
即沧州。唐武德四年(621)置，治所在安宜县(今江苏宝应县西南)。七年(624)废。唐武德四年(621年)置，治安宜县(今江苏宝应县西南)。辖境相当今江苏省宝应县。属淮南道。七年废。
在今陕西安塞县东南。《方舆纪要》卷57安塞县：天泽山“在县(今沿河湾镇)东五里。上有天泽泉”。