在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
蒙古中统四年(1263)升安次县置，属大都路。治所在今河北廊坊市西旧州。明洪武元年(1368)降为东安县。蒙古中统四年(1263年)升安次县置，治今河北省廊坊市西旧州。属大都路。明洪武元年(1368年
唐长安四年 (704) 置，属合州。治所在奴��山列宿坝 (在今四川潼南县东南)。 《元和志》 卷33铜梁县： “取小铜梁山为名。” 开元三年 (715) 移就涪江南岸 (
北宋置，属渤海县。在今山东滨州市东南蒲城乡。
在今江苏吴江市南。南宋范成大《吴郡志》卷9：乌夜村，“晋穆帝后，何准女，窝居县南，产后于此。将产之夕，有群乌惊于聚落，尔后乌更鸣，众共异之。及明，大赦”。
在今山东长清县西北。即后燕慕容隆破张愿处。《方舆纪要》 卷31禹城县引 《三十国春秋》：“隆兵至斗城，愿兵奄至，隆击却之，谓慕容德曰： 愿乘人不备，宜得大捷，而我士卒以悬隔河津势迫之故，人思自战，故能
指古时京畿以外的九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之方国。”九服即侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服。后泛指藩属。《宋书·武帝纪中》：“王略所宣，九服率从。”《周礼·职方》
即宗喀宗。今西藏吉隆县驻地宗嘎。
又作邦金。在今西藏南部，门隅地区达旺西北。藏语意为大草坪。邦金地区有六定：郭尔定、萨克定、麦定、伦布定、拉则喀曼定、木曲定(定为门隅地区的一级行政区划)。原隶属于西藏地方政府管辖，1951年被印度政府
春秋宋地。在今河南宁陵县东南。《左传》：成公十六年(前575)，“郑子罕伐宋，宋将鉏、乐惧败诸汋陂”。即此。
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。