①在今北京市东城区戏楼胡同1号。始建于元至正七年 (1347)。明、清时多次重修。乾隆年间该寺曾收藏龙藏经版，是我国现存惟一的一部大藏经版，用梨木雕刻而成。共雕经版七万九千零三十六块，每块长18厘米，宽13厘米，两面刻字。现存房山云居寺内。
②在今河北赵县城内北关路西。始建于汉末。唐时名观音院，金大定中改名柏林寺。寺内原有真际禅师宝殿，殿壁有彩色壁画，画上水势奔流，相传为吴道子真迹。今已不存。《清一统志·赵州》 “柏林寺”条载： “寺有石甚古，刻虞世南 ‘攀龙麟附凤翼’ 六字。殿壁有吴道子画文武水各一。乾隆十五年，高宗纯皇帝圣驾经临，有 《御制赵州柏林寺小憩》 诗，及《再题吴道子文武水》 诗。” 现仅存元天历三年(1330) 所建砖木塔一座，平面呈八角形，共七级，高约40米。
在今云南凤庆县西十五里。《清一统志·顺宁府》：中阿山“奇峰秀岭，林泉环郁。明正德中，有人于此山得方石尺许， 镌曰 ‘襟沧江，带锡河，为昆仑山冢子，厥名曰中阿’，下十数字剥落”。
在今山东东阿县西南。《水经·济水注》：“济水自鱼山北，径清亭东。《春秋》： 隐公四年，‘公及宋公遇于清’。京相璠云： 今济北东阿东北四十里有故清亭，即 《春秋》 所谓清者也。”
即今广东潮阳市西北关埠镇。清同治《广东图说》卷33：潮阳县“门辟司巡检一员驻关埠”。
即中土、中州。先秦时代已有雒邑(今河南洛阳市)和陶(今山东定陶)是天下之中的说法，后来华夏族活动范围扩大，古豫州仍被视为九州之中，称之为中原。故狭义的中原指今河南省一带，如《明实录》：永乐十四年(14
又名小直沽口。北宋政和三年 (1113) 改泥姑砦置，属沧州清池县。在今天津市东南东、西泥沽村一带。
在今江西萍乡市北城关镇南门外。五代时杨吴置。《方舆纪要》 卷87萍乡县： 萍实桥 “以楚昭王得萍实而名”。桥跨县前江上，后圮。明初复建。
北魏置，属荆州汉广郡。治所在今河南南阳县南。西魏废。古县名。北魏分南棘阳县置，治今河南省南阳市南。属汉广郡。西魏废。
五代方镇名。后梁改昭义军置，治所在潞州(治今山东长治市)。后唐改安义军。五代唐同光元年(923年)，梁改安义军置，治潞州(即今山西长治市)。辖境相当今山西省长治市、长治县及长子、屯留、平顺、潞城等县市
一名马兰关。明置，属遵化县。长城关隘之一。在今河北遵化市西七十里马兰峪镇。关外有牵马岭与此关相为犄角。《明一统志》卷1顺天府：马关峪关“在遵化县北， 自县而东凡三十一关口”。清初设副将于此守卫。雍正中
在今辽宁沈阳市小南街。清光绪四年(1878)建。光绪二十六年(1900)在义和团运动中被烧毁。现存教堂系1912年重建。为两座尖塔哥特式建筑。分东西两个院落，教堂位于东院，主教府位于西院。1892年满