库木什阿克玛山
古名银山碛。在今新疆托克逊县西南库米什镇一带。清乾隆《西域图志》卷23:库木什阿克玛塔克“在苏巴什塔克北谷口西南一百四十里。……按回语,库木什,银也;阿克玛,积而不散之谓。库木什阿克玛塔克, 即《唐书》所谓银山碛也。郭孝恪进讨焉耆,兵出银山道,亦即此地”。
古名银山碛。在今新疆托克逊县西南库米什镇一带。清乾隆《西域图志》卷23:库木什阿克玛塔克“在苏巴什塔克北谷口西南一百四十里。……按回语,库木什,银也;阿克玛,积而不散之谓。库木什阿克玛塔克, 即《唐书》所谓银山碛也。郭孝恪进讨焉耆,兵出银山道,亦即此地”。
在今山东茌平县东北。清光绪二十五年(1899)朱红灯等曾领导义和团焚毁此处教堂。在今山东省茌平县东北。清光绪二十五年(1899年)朱红灯等曾领导义和团焚毁此处教堂。
在今新疆喀什市。一说在今伽师县东南黑太沁尔古城。《新唐书·西域传上》: “疏勒一曰佉沙……王姓裴氏,自号阿摩支,居迦师城。” 安西四镇之一疏勒镇驻此。唐疏勒镇驻地。在今新疆维吾尔自治区喀什市。一说即今
在今江西上饶县北柴门关之北。《方舆纪要》卷83上饶县“岑阳关”条下:“又(柴门关)北有东坞关,亦走徽婺之间道也。”
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县: 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮,仍于坛西置洞灵观,度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
清雍正时置,属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北哈秀乡附近。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中有 “住牧束勒孙何地方哈尔受族”。清末民初改称哈秀,附属于札武十司。
南朝梁大同五年(539)置,属上隽郡。治所在今湖北通城县东南塘湖镇。隋开皇九年(589)废。古县名。南朝梁大同五年(539年)置,治今湖北省通城县东南。属上雋郡。隋开皇十二年(592年)废。
即今新疆和静县西北依克赛河,为开都河支流。《清一统志·喀喇沙尔》:巴伦裕勒都斯河“在喀喇沙尔西北。源出裕勒都斯地西南五百里,额什克巴什山西麓,东流一百二十里,南会特尔默哈达泉,又东七十里,南会布兰泉,
在今贵州贵阳市西。《方舆纪要》 卷121贵阳军民府贵定县 “孙官堡” 条内: 天启二年(1622),水西安邦彦反,“抚臣王瑊先遣兵攻府西河沙坝,尽俘其罗鬼”。在今贵州省贵阳市西。明天启中,水西安邦彦败
即今四川开县西南铁桥镇。清咸丰 《开县志》 卷3: 铁锁桥 “离城一百里”。
在今广西阳朔县西南。《舆地纪胜》 卷103静江府: 鉴山 “旧名镜山。在阳朔县西南”。《方舆纪要》 卷107阳朔县 “阳朔山” 条下: “鉴山在县西南,亦曰西山,城环其上。”