又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
①即今山西平陆县北张店镇。《资治通鉴》：唐乾宁四年(897)，“河东将李嗣昭败陕兵于猗氏，又败之于张店，遂解河中之围”。即此。金于此置镇。②亦名张家店。即今湖北新洲县西北张店镇。《清一统志·黄州府》：
即今安徽安庆市北集贤关。《清一统志·安庆府二》： 脊现关 “在怀宁县北十八里脊现岭上，县北连山迤逦，至此而为狭岭，置关其上，以阨舒庐之要。按，脊现关亦作集贤关”。
又名乌龙山。在今四川广元市西嘉陵江边。《舆地纪胜》卷184利州：乌奴山“在绵谷县。以李乌奴得名”。《方舆纪要》卷68广元县：乌奴山在“县西二里嘉陵江岸。峭壁如削，高不可上。晋、宋间有氐李乌奴者，据此作
在今山西应县南三十七里茹越口村。《方舆纪要》 卷44应州： 茹越口在 “州南四十里。亦南接繁峙县，其西接胡峪口，旧俱设巡司戍守，今改置茹越等堡，属山西镇”。
在今陕西蓝田县西南五十里汤浴南。《新唐书·崔湜传》：“初，湜建言山南可引丹水通漕至商州， 自商镵山出石门，抵北蓝田，可通挽道。中宗以湜充使，开大昌关，役徒数万，死者十五。”
金置，属临沂县。在今山东临沂市南三十里。古镇名。金置，在今山东省临沂市南。《金史·地理志》：沂州临沂县有长任镇，即此。
简称噶逊营。清置，属安西提督。在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。乾隆三十七年 (1772) 设守备驻守。五十六年 (1791) 又有粮员驻此。
①南朝宋置，属巴渠郡。治所在今四川宣汉县东北下八乡(下八庙场)。《寰宇记》卷137巴渠县：“以境在巴州宕渠内，故为巴渠县。”隋开皇初废。唐永泰元年(765)复置，属通州。太和三年(829)属开州，四年
南朝梁置，属应州。治所在今湖北广水市西北五十里。隋开皇初废。西魏置，治平靖县(今湖北广水市西北)。属应州。辖境约当今湖北省广水市一带。隋开皇初废。
又称思远灵图。在今山西大同市北方山上。北魏太和三年 (479) 建。为北魏皇家寺院。