即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名
①一名雪山寺、白鹿寺。明建，在今四川松潘县东北七十里黄龙乡西玉翠山麓。民国 《松潘县志》 卷5： “相传黄龙真人养道于此，故名。有前、中、后三寺，殿阁相望，各距五里。” 今仅存后寺。在前后寺间，有水池
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州黎平县东北二十里罗团。后废。又称罗章特团。元置，治今贵州省黎平县东北。属思州安抚司。后废。
在今河南邓州市东南。《梁书·武帝纪》：普通六年 (525)，“司马董当门破魏晋城”。即此。唐初曾置平晋县于此。确址未详，疑在今河南省新野县或邓州市境。《资治通鉴》：南朝梁普通六年(525年)，董当门攻
1937年2月西北革命根据地由红泉、宜川二县合置，治临镇(今陕西延安市东南临镇)。取二县首字为名。同年12月改置固临县。旧县名。陕甘苏区设。1937年由陕西省红泉、宜川两县析置。以两县首字为名。治今延
即今哈萨克斯坦境之咸海。一说即里海。《水经· 河水注》： “河水与蜺罗跂禘水同注雷翥海。……河步罗龙骑，佛到渊上浣衣处，浣石尚存。其水至安息，注雷翥海。” 《旧唐书·突厥传》： “西突厥本与北突厥同祖
在今湖北英山县南莲河水中。清乾隆 《英山县志》 卷4 《山川》： 崄石在 “县南六十里。崖南蕲水、北罗田中大河、英山诸水俱于此出。巨石长五六丈，高数十丈，横截河中，三孔注水，所以英山不通舟楫”。
今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳河支流根河。《元史· 太祖纪》： “弘吉剌部归札木哈部与诸部会于犍河，共立札木合为局儿罕，盟于秃律别儿河岸。”《元朝秘史》 作刊沐涟。明代译名坚河。古水名。即今内蒙古自治区额
五代唐改福昌县置，属河南府。治所在今河南宜阳县西五十四里福昌村。北宋又改为福昌县。古县名。五代唐以福昌县改名，治今河南省宜阳县西南福昌。属河南府。北宋初复名福昌县。
①战国赵武灵王置，秦时治所在云中县(今内蒙古托克托县东北古城)。辖境相当今内蒙古土默特右旗以东、大青山以南、卓资县以西，黄河南岸及长城以北地。西汉辖境缩小。东汉属并州。东汉末废。②北魏置，为朔州治。治