战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今浙江温州市城区北。《方舆纪要》 卷94温州府永嘉县： 象浦驿 “在城北，明初置”。清康熙三十九年 (1700) 废。
在今湖南会同县西十五里。《方舆纪要》卷82会同县：尖崖山“尖峰如削”。《清一统志·靖州》 作“尖峰山”。
即今上海市嘉定区北陆渡桥。清光绪《嘉定县志》卷1：陆渡桥市在“县治北十八里”。
唐南诏中心区十赕之一。治所在太和城(今云南大理市北十里太和村一带)。辖境约当今云南大理市西洱河以北一片。《新唐书·南诏传》：“夷语山陂陀为和，故谓太和。”《元混一方舆胜览》：“赕，汉语府也。”大理废。
明洪武二十六年 (1393) 置，属大宁都司。永乐元年 (1403) 徙治顺义县 (今北京市顺义县)。《明 一统志》 卷1顺天府： 营州左屯卫 “在顺义县治东”。明洪武二十六年(1393年)置，治今辽
即今山东龙口市东南六十二里石良镇。清同治《黄县志》有石良集。1984年设镇。
亦作马昌关镇。在今湖北郧县西北汉水北岸。《方舆纪要》卷79郧阳府郧县“马山口”条下：“府西北三十里有马昌关镇。”《清一统志·郧阳府》：马昌镇“在郧县西北二十里”。
即今四川乐至县西童家镇。清道光 《乐至县志》 卷4： 童家坝 “距城二十里”。
①北周建德六年(574)于河州鸡鸣防置，治所在通义郡金城县(今甘肃碌曲县东)。隋大业初废。②唐置，为羁縻州，属安化州都督府。当在今甘肃庆阳地区。后废。北周置，治鸡鸣防(今甘肃洮水上源)。隋废。唐初复置
南朝梁建。在今江苏苏州市城区西北隅。唐韦应物有 《登重元寺阁》 诗。《清一统志 · 苏州府》： 承天能仁寺，“梁卫尉卿陆僧瓒舍宅置。初名广德重元寺，宣和中改今额。《府志》： 元末张士诚据以为宫，明洪武