战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即支硎山。在今江苏吴县西。《吴地记》：支硎山“山上有寺号曰报恩，梁武帝置”。北宋朱长文《吴郡图经续记》卷中：报恩山“昔有报恩寺，故以名”。
即河包场。今为贵州湄潭县东北八十六里西河乡驻地。清康熙 《湄潭县志》 作 “河包场”。因姚村河环绕三面，故名。
在今山西襄汾县西南。《清一统志·平阳府一》： 清储镇 “在太平县 (今汾城镇) 南十里。有堡。长五百三十步，高 一丈三尺，为二门，各甃以石。中有义仓。明梁纲纪云，汾阳山旁多溪壑，藏奸盗，万历己丑，知县
即今云南弥渡县。明属赵州，置巡司于此。1912年于此置弥渡县。
羌族的一支。驻牧地在今青海西南部穆鲁乌苏河流域。《新唐书·西域传》：多弥“亦西羌族，役属吐蕃，号难磨。滨犁牛河，土多黄金”。后为吐蕃所灭。
又名初喜庵。在今四川峨眉山市西南峨嵋山钻天坡上。清嘉庆 《峨眉县志》 卷2： 洗象池 “在峨山钻天坡上。原名初喜亭。寺左有石砌六方小池，即洗象池。因以名寺”。今寺为清康熙年间建。“象池夜月” 为峨山十
①在今山西孝义市南。《清一统志·汾州府》： 普济渠在 “孝义县南五里，引玉泉山水溉田”。②在今陕西商州市北。《方舆纪要》 卷54商州：普济渠，“ 《志》 云： 戴云峰之麓有二泉，东曰少谷泉，西曰西平泉
在今贵州万山特区东南。《方舆纪要》卷122思州府黄道溪长官司： “黄崖冲在司西南五里。山势险固，其中平广，有据险避苗固。”
俗名乌里雅苏台。即今内蒙古呼和浩特市东北石人湾。清设卡伦于此。
即今江苏启东市。1928年于此设启东县。1989年改设启东市。在江苏省启东市中南部、头兴港两岸。市人民政府驻地。面积100平方千米。人口16.6万。镇人民政府驻汇龙，人口9万。1928年始为启东县治。