受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即神山镇。在今新疆吉木萨尔县南。《新唐书· 地理志》 北庭大都护府： “南有神山镇。”
在今湖北武汉市汉阳城区西。《清一统志·汉阳府》： 梅子山 “在汉阳县西三里。旧多梅”。
俗称“范增墓”。在今江苏徐州市内彭城路西云龙山北麓。《水经·泗水注》称其为“亚父冢”(即范增墓)。1970年经考古发掘，确知是一座东汉时代的诸侯王墓。在墓后室发现漆棺残件，并出土一具完整的银缕玉衣。墓
唐南诏置，属云南节度。在今云南姚安县东十里，姚安坝子东缘的缓坡上。南诏后期为弄栋节度驻地。宋大理废。又作梇栋城。在今云南省姚安县西北。南诏于此置弄栋节度使。
在今海南省临高县东南那盆岭下。《明一统志》卷82琼州府：买愁村“在临高县南。宋胡铨诗：北往常思闻喜县，南来怕入买愁村。区区万里天涯路，野草荒烟正断魂”。
在今湖南常德市西南七十里古城山上。即沅南故城。《后汉书·马援传》： 援征五溪蛮，“军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之”。《水经·沅水注》：“ (沅南) 县在沅水之阴，因以沅南为名。县治故城，昔马援讨临乡
在今浙江遂昌县东北。《方舆纪要》卷94遂昌县：龙坑岭“在县东北七十里……为县境控扼之处”。
南朝齐建。即今江苏常熟市北四里兴福寺。唐常建有 《题破山寺后禅院》 诗。即“兴福寺”。
东汉建和元年 (147) 建，即今山西洪洞县东北霍山南麓广胜寺。唐改名广胜寺。
西汉置，属酒泉郡。治所在今甘肃酒泉市东南。《十六国春秋辑补》卷95北凉录：后凉龙飞二年(397)，“时从兄(沮渠)男成， 闻蒙逊起兵，亦合众数千，还屯乐涫，杀酒泉太守叠滕”。《晋书·吕光载记》：“酒泉