又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
即今安徽肥东县南施口，南淝河入巢湖处。《水经· 施水注》： “施水又东径湖口戍，东注巢湖，谓之施口也。” 清嘉庆 《合肥县志》 卷3： 施口 “俗名西口。在城东南五十五里，肥水入巢湖要口”。
在今河南正阳县东六十里。《方舆纪要》卷50真阳县：龙陂港，“《旧志》：源出遂平县之洪山，流入县境，合清水港而入于淮”。唐元和十三年(818)，以蔡州牧地为龙陂监，盖因龙陂港而名。
亦称峄县铁路。从山东枣庄经峄城至台儿庄。全长45公里。清光绪三十四年 (1908) 动工兴建，1911年建成。为中兴煤矿公司所筑之轻便铁路。
北宋置，属修仁县。在今广西鹿寨县东南。《清一统志·平乐府》： 南隘关 “在修仁县西南四十里。亦曰南隘口。《九域志》： 修仁县有南隘镇，即此。《旧志》： 内外十排，东界石墙堡，南北界雒容、象州、永福，皆
亦作摆羊戎山。古名拔延山，明以后改名。即今青海化隆县北之拉鸡山。明万历《西宁卫志》：正德十四年(1519)，“革咂部番镇南温古六失加侵掠洪化寺，兵备副使高显、守备杨佑率兵袭至摆羊戎山，破之”。即此。
一作浦口市。即今湖南醴陵市东北浦口镇。《清一统志·长沙府二》： 普口市 “在醴陵县东二十里”。
即今广东曲江县西白土镇。清设白土汛，有把总驻此。
在今江苏宝应县南二十里槐楼村。运河所经。明、清置巡司于此。古镇名。在今江苏省宝应县南。明、清置巡检司于此。
汉、唐时，泛指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》：王卫尉曰，“关中摇足，则关西非陛下有也”。《后汉书·虞诩传》：谚语“关西出将，关东出相”。地区名。亦称关右。汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区。《
明置，属安县。即今四川北川县。《方舆纪要》卷67安县：曲山关在“县北六十里，当平武、石泉及县境三路之要。亦曰曲山寨。成化十四年抚臣张瓒自松潘移师叠溪茂州，以曲山三寨负固不服，击破之，即此”。1952年