在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿亦名旺清门。清柳条边门之一。即今辽宁新宾满族自治县东南旺清门朝鲜族镇。《清一统志·兴京》：兴京边门“在城东南，南至碱厂门一百十里，北至开原县英峨边界一百里”。
即今耿马傣族佤族自治县东北六十二里勐撒。明、清时与猛缅、猛猛合称 “三猛”，设土巡检司，属孟缅长官司。《方舆纪要》 卷119孟缅长官司：“猛撒最弱，近折而入耿马矣。” 傣语 “猛” 为地方，“撒” 为
古三天子鄣山主峰。在今安徽绩溪县东六十里，南接歙县，东接浙江临安县界，为县境镇山。《山海经·海内南经》：“三天子鄣山，在闽西海北。”郭璞注：“今在新安歙县东，今谓之三王山，浙江出其边也。”《寰宇记》卷
即玛枯雅尔。在今新疆墨玉县西北。清宣统《新疆图志》卷4和阗县：玛库雅在“城西北九十里”。
北宋置，属安居县。在今四川安岳县东南七十里龙新镇南茗山坝。以茗山为名。《宋史·张威传》： 南宋嘉定十二年 (1219)，兴元叛兵张福、莫简率红巾军 “自遂宁入普州茗山，威进兵重围，绝其粮道，昼夜迫之。
即今四川茂县西北之松坪沟水。《旧唐书·地理志》翼州卫山县：“隋改为翼针县，治七顷城。贞观十七年，移治七里溪。” 《方舆纪要》卷73叠溪千户所：七里溪“在所东(西)七里。源出松坪寨，……流入于汶江”。
即河东路180号别墅。在今江西九江市南庐山牯岭东谷长冲河畔。以此别墅为宋美龄所有，门前有蒋介石题 “美庐” 石刻，故名。
故址在今江苏南京市明宫城西南，白下路与大光路交接处的青溪上。始建于杨吴，称白下桥。明初称为大中桥。《明一统志》卷6南京：大中桥“在长安街西。即古白下桥”。《方舆纪要》卷20江宁府江宁县：大中桥“唐时东
即同涡驿。在今山西清徐县东三十里同戈站村。《清一统志·太原府》：同戈驿“在徐沟县北关外西隅，即洞涡字之讹也”。
在今湖南宜章县西。《方舆纪要》 卷82宜章县： 桃汕坪寨 “宋庆历中，官军讨桂阳蛮唐和等，覆其桃汕坪、熊家原等寨，寻又败贼于银江源，降贼甚众。卢氏曰： 其地皆在县境，与广东诸山相连”。