初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
①北魏天安二年(467)置，治所在野王县(今河南沁阳市)。太和十八年(494)废。东魏天平初复置。隋开皇十六年(596)治所野王县改名河内县。大业初改怀州为河内郡。唐武德二年(619)复为怀州， 治柏
一名五老山。在今山西永济市东南。《山海经·中山经》： “葱聋之山，其中多大谷。”
①在今山西祁县东南四十里盘陀村。《宋史·姚古传》： 靖康元年 (1126)，“金人进兵迎古，遇于盘陀”。即此。②即今福建漳浦县西南盘陀镇。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷99漳浦县 “古雷镇”条内： “
①北魏正始元年(504)置，属郢州。治所在齐安县(今河南信阳县东)。南朝梁大通二年(528)属司州。东魏武定七年(549)属南司州。辖境相当今河南信阳市及信阳、罗山二县一部分地。北齐属郢州。北周属申州
在今广西天等县东北。《方舆纪要》 卷110结伦州： 倚坐山 “在州治 (今进结镇) 北。以形似名”。
在今越南谅山县北。《方舆纪要》卷112安南谅山府“隘留关”条：“又南为鸡陵关。”《明史·张辅传》：永乐四年(1406)，张辅伐安南季犛，自凭祥进军，“破隘留、鸡陵二关”。“友谊关”的古称。
又名三皇山、三室山。在今河南荥阳市东北广武镇北五里。《史记·项羽本纪》：项王“与汉俱临广武而军”。《集解》：孟康曰，“于荥阳筑两城相对为广武，在敖仓西三皇山上”。《元和志》卷8郑州荥泽县：广武山“一名
即今贵州独山县东南四十里基长镇。旧有外委戍守。“基长” 为鸡场谐音。昔以 “酉” 日赶场，故名。
在今江西定南县东北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：九洲河在“县(治今老城镇)东北百里。会高砂、横江、下历、杨梅诸水，流入广东龙川县境。中有廉子、曲滩、鹅叫三滩。滨河有猪婆岩。皆峻险”。
即叶堂关。在今四川平武县西北叶塘乡。《方舆纪要》卷73松潘卫小河所：叶堂堡“在所东南十六里。《志》云：小河以东凡七堡，惟叶堂为要隘， 有官军屯戍。东通白马、毛公，西逼竹头、野猪、白草诸寨， 其西北六里