在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即今广东吴川市西南黄坡镇。清光绪 《吴川县志》 卷1： 黄坡在 “城西二十里。旧名丁当，又名顿当”。1938—1951年吴川县迁治于此。
在今广西南宁市北十五里。唐柳宗元《邕州柳中丞作马退茅亭记》：“是山崪然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里。”
又名武夫山、平山、戍夫山、派山。在今山西繁峙县东恒山山脉东段。《山海经·北次三经》：“泰戏之山，……虖沱之水出焉。” 即此。古山名。又称武夫山、戍夫山、泒阜山。约指今山西省繁峙县东北恒山山脉东段。《山
即今四川奉节县东之草堂河。《水经·江水注》：白帝城“东傍东瀼溪，即以为隍，西临大江”。《方舆纪要》卷69夔州府奉节节县“大瀼水”条引《舆地纪胜》：“公孙述于东瀼水滨，垦稻田东屯，东屯稻田水畦延袤，可得
即西汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。茂陵在今陕西兴平市东北十七里，余四陵皆在今陕西咸阳市境内。《汉书·原涉传》：“郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。”《班固赋》：“南望杜陵，
明置，属铜仁府。即今贵州江口县东北桃映乡。清严如熤 《苗疆险要考》 13： “桃映，城北六十里。高山峻岭，中有市场。苗民杂处，极为险要。”
在今蒙古国西南鄂尔浑河上源一带。《辽史·太祖纪》：天赞三年(924)亲征阻卜部等，九月次古回鹘城，“庚子，拜日于蹛林。丙午，遣骑攻阻卜”。
北宋置，在今陕西吴旗县西，东至铁边城镇西十五里。《宋史·地理志》 庆阳府： “威宁堡，本名衡家堡，政和六年赐名。”
即今福建建阳县治。《三国志·吴书·贺齐传》：东汉建安八年(203)，贼洪明等屯汉兴，“吴五六千户别屯大潭，邹临六千户别屯盖竹”，即此。《清一统志·建宁府》 引《县志》，谓“相传古闽越王筑城于此以拒汉，
地址或以为在今埃及塞得港西之杜姆亚特。元汪大渊 《岛夷志略》： “特番里，国居西南角，名为小食。官场深邃，前有石崖当关以守之，后有石洞周匝以居之。”