在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。又作乌斯藏。元、明两代
一作浑楚鄂帕山口。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南喀喇昆仑山之红其拉甫达坂。其南为克什米尔。清宣统《新疆图志》卷9：红孜纳普达坂“通坎巨堤”。
亦作道人桥。即今湖北云梦县南四十六里道桥镇。清光绪 《湖北全省分图》： 云梦县南有道人硚。
亦名洮江。即今越南河内市一带之红河。《宋史· 郭逵传》： 北宋熙宁八年 (1075)，“交阯李乾德陷邕管，召为安南行营经略招讨使兼荆湖、广南宣抚使……又拔决里隘，乘胜取桄榔、门州，大战富良江，斩伪王子
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东诸城市西北。甘露四年 (前50) 封城阳荒王子弓为兹乡侯，即此。东汉省。西汉甘露四年(前50年)，宣帝封城阳荒王子弘为兹乡孝侯，置兹乡侯国，治今山东省安丘市东南。东汉省。
在今湖南宜章县西。《方舆纪要》 卷82宜章县： 桃汕坪寨 “宋庆历中，官军讨桂阳蛮唐和等，覆其桃汕坪、熊家原等寨，寻又败贼于银江源，降贼甚众。卢氏曰： 其地皆在县境，与广东诸山相连”。
即今西藏班戈县北之扎加藏布。《清一统志·西藏》：牙尔佳藏布河“在喇萨北七百余里。源出巴萨通拉木山，西流入喀齐国，为卫地之北界”。
即化龙山。在今四川内江市西二里。《方舆纪要》 卷67内江县： 化龙山，“ 《志》 云： 在县西二里。山极幽胜。一名朔龙山”。
即今湖北松滋县西南五十二里西斋镇。清光绪《湖北全省分图》：松滋县(治所在今老城镇)西南有西斋市塘。
1941年由松潘县黄胜关以外地方析置，驻古潘州(今四川若尔盖县东北求吉镇)。1949年撤销，并入松潘县。1941年由松潘县析置，治古潘州(今四川若尔盖县求吉寺)。1949年撤销，并入松潘县。