又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
(臺) 在今河南封丘县东北。唐李商隐《青陵台》 诗： “青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。”在今河南省封丘县东北。唐李商隐有《青陵台》诗。
东魏改财丘郡置，治所在财州城(今安徽临泉县境)。《方舆纪要》卷21颍州：财州城在“州西南百十里。……今有二土城，相去二、三里，土人呼曰东才城、西才城”。北齐废。
①即今广东仁化、曲江二县境之锦江。《水经·溱水注》：“东江又西，与利水合。出(曲江)县之韶石北山，……南注东江。”②即通利江。今广西大新县西南之桃城江。《清一统志·太平府》：通利江，“《旧志》：一名大
亦名黑水。即今四川德阳市西北秀水河。《方舆纪要》 卷67罗江县： 黑江“在县西北。自安县界南流入境，下流会于汉州之绵水”。
明洪武二十七年 (1394)置，属定海卫。在今浙江宁波市东七十六里穿山村。清置巡司于此。
①在今河北满城县北十五里。《清一统志·保定府二》：玉山“山多白石如玉，所谓燕石次玉者也。下有玉山店”。②在今浙江绍兴县北斗门镇。宋《嘉泰会稽志》卷9山阴县：玉山“在县北三十三里。《旧经》云：唐贞元元年
即桑里。今西藏桑日县。
清宣统元年 (1909) 改铜鼓营置，属南昌府。治所即今江西铜鼓县。1912年改置铜鼓县。清宣统二年(1910年)以义宁州铜鼓营置，治今江西省铜鼓县。属南昌府。辖境相当今江西省铜鼓县地。1912年废为
唐安西都护府属地。在今新疆柯坪县东。《新唐书· 地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “自拨换、碎叶西南渡浑河，百八十里有济浊馆，故和平铺也。”
亦名火峰砦。在今湖北巴东县西北三十里。《方舆纪要》卷78巴东县：火峰山寨“其地有火烽，据险置寨，因名。明初，汤和伐蜀，克归州，取火烽山砦。即此”。