五客堂
在今湖北钟祥市西北。《舆地纪胜》卷84郢州：五客堂“唐李昉尝画五禽于壁间， 以鹤为仙客，孔雀南客，鹦鹉陇客，鹭鸶雪客， 白鹇闲客”。
在今湖北钟祥市西北。《舆地纪胜》卷84郢州：五客堂“唐李昉尝画五禽于壁间， 以鹤为仙客，孔雀南客，鹦鹉陇客，鹭鸶雪客， 白鹇闲客”。
①在今江苏扬州市西北蜀岗中峰上。《舆地纪胜》卷37扬州：“平山堂在州城西北五里大明寺侧。”相传寺建于南朝宋大明间，故名。唐高僧鉴真大师居住和讲学于此。今寺为清同治年间建。鉴真为扬州人，东渡日本传教，将
在今陕西礼泉县东北六十里北屯镇附近。《方舆纪要》 卷53醴泉县： 洪口堰 “即谷口，方言石阻河流为洪也。堰接泾阳县界，泾水会甘水流经此。元英宗至治初，陕西屯田府言，自秦汉至唐宋，每年例于八月差使水户，
即今云南个旧市北四十一里倘甸乡。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 倘甸 “在司 (今建水县西南官厅) 东。道通蒙自，为边境要地。天启二年，增设倘甸守备于此”。彝语 “倘” 为松树，“甸”为坝子，
在今贵州湄潭县北。《清一统志·平越州》：北门渡“在湄潭县北。为龙泉、婺川要道”。
明弘治间降忻城县置，属庆远府。治所即今广西忻城县。1928年升为忻城县。
在今广西靖西县西北安德镇西。《清一统志·镇安府》： 照阳关 “在归顺州西北一百五十里，接小镇安界”。清赵翼 《照阳关》 诗中云： “危崖如削铁，横列截前路。间道无可寻，陡壁孰能赴。”
又名陶城。在今山西霍州市东。《清一统志·霍州》： 陶唐谷 “在州东三十里，有泉飞流如玉，曰玉泉，西流灌田百余顷。…… 《旧志》： 尧尝游此”。
在今江苏苏州市西北虎丘寺侧、剑池之西。唐荡摅 《云溪友议》 卷中 “谭生剌” 条云： “真娘者，吴国之佳人也。时人比于苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树。” 唐谭铢题诗曰： “何事世人
在今西藏日喀则市东南四十里。北宋元祐二年 (1087) 创建。藏语意为 “新生草芽” 或 “苗”。元时把持夏鲁寺政的地方势力阶氏家族曾受封为万户长，夏鲁为西藏十三万户之一。14世纪中叶，阶氏家族迎请当
一名三堡。在今新疆哈密市西三堡。清乾隆《西域图志》卷9：托郭栖“东距哈密城一百二十里。境有村庄凡五，泉十三处”。