《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰：“香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。年余，硕船行，忽见香乘车于山际，硕不胜惊喜。遥往造香，见香悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排之，嶷然山立。
源见“拄笏看山”。借指闲逸生活。宋方岳《满江红．乙巳生日》：“重省起，西山笏；终负却，东山屐。把草堂借与，鹭眠鸥歇。”
同“箪瓢人”。指安贫乐道的贤士。明刘基《感怀》诗：“岂无箪瓢士，今为时所轻。”【词语箪瓢士】 汉语大词典：箪瓢士
亦作“卓尔不群”。出类拔萃，超过众人。《汉书．景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”《后汉书．列虞传论》：“自帝室王公之胄，皆生长脂腴，不知稼穑，其能厉行饬身，卓然不群者，或未闻焉。列虞守道慕名，以
《太平御览》卷三九六引《风俗通》：“陈国张伯喈弟仲喈妇炊于灶下，至井上，谓喈曰：‘我今日妆好不（不同否）？’伯喈曰：‘我伯喈也。’妇大惭愧。其夕时，伯喈到更衣，妇复遂牵其背曰：‘今旦大误，谓伯喈为卿。
同“髀肉复生”。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗之一：“正愁年少髀生肉，尚有家传胆满身。”
《诗．周颂．我将》：“仪式刑文王之典，日靖四方。”朱熹集传：“仪、式、刑，皆法也……言我仪式刑文王之典，以靖天下。”刑，通“型”。后因以“式型”谓效法。清颜元《存学编．性理评》：“考其实，及门诸公不知
大战过后，一定会有荒年。 表示战争带来的灾害极为严重。语出《老子》三〇章：“大军之后，必有凶年。”《汉书．严助传》：“淮南王安上书谏曰：‘臣闻军旅之后，必有凶年。言民之各以其愁苦之气，薄阴阳之和，感
《后汉书．光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队(坠)，故九服无所逃其命。”本谓失去宠爱，后以称往日欢乐。南朝 宋鲍照《和傅大农与僚故别》诗：“坠欢岂更接，明爱邈难寻。”【词语坠欢】 汉
源见“八眉”。指八字眉。《孔丛子．居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”