《淮南子．道应训》：“荆有佽非，得宝剑于干队。还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰：‘尝有如此而得活者乎？’对曰：‘未尝见也。’于是佽非暝目，勃然攘臂拔剑曰：‘武士可以仁义之礼说
《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那
《史记》卷一〇〇《季布列传》：“季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。”据《史记》记载，汉代季布之弟季心待人恭谨，性格侠义豪爽。后以“季心恭”喻指待人态度恭谨有礼。唐．李商隐
惩罚一人，以警戒众人。《汉书．尹翁归传》：“翁归治东海明察，郡中吏民贤不肖，及奸邪罪名尽知之。……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”意同“杀一儆百”，做，同“警”。偏正 惩罚一个来警戒一
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗：“众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。”
芳兰摧折，美玉粉碎，比喻贤才的夭折。《世说新语．言语》：“毛伯成既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”毛伯成：毛玄，字伯成，东晋人，官征西行军参军。并列 香兰被摧残，美玉被折断。比喻贤人
同“商瞿庆迟”。清毛奇龄《立春日大敬生男赋贺》诗之二：“韦氏遗经方有待，商瞿得子未全迟。”
源见“都俞吁咈”。指君王的旨意。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“隐轸推公望，逶迤协帝俞。”
同“刘宠选一钱”。清钮琇《〈觚賸〉自序》：“旅食三年，不断皋鱼之泪；宦归千里，无馀刘宠之钱。”
《太平御览》卷六一一引《庐江七贤传》：“文党，字仲翁。未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。’仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。”又见《北堂书钞．投斧受经注》。文党