同“楚璞”。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“本是楚家玉，还来荆山中。”【词语楚家玉】 汉语大词典：楚家玉
见“丰剑”。【词语酆剑】 汉语大词典：酆剑
春来北雁南归，而人归反落在雁后，入春百花争发，而乡思的萌发更在花前。 描写游子春日思归之辞。语出隋．薛道衡《人日思归》：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”宋．贺铸《临江仙．人日席上
同“腹笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“兵法五十家，尔腹为筐笥。”
《左传．宣公十二年》：“楚子曰：‘……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”晋．杜预注：“此武七德。”春秋时，楚王曾提出武功有七个方面的作用，被称为武之“七德”。后因用为称颂武功之典。
旧题汉郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山，有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得，朔(东方朔)乃献一枝，夜果梦李夫人。”因以“怀梦草”
①衣绣昼行【词语昼锦】 汉语大词典：昼锦
唐．房玄龄等撰《晋书．杜预传》：“预在内（朝廷）七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰‘杜武库’，言其无所不有也。”杜预字元凯。晋武帝泰始中（公元265－274年）为河南尹，后又任秦州刺使、度支尚书
《易．乾传》九五“疏”：“蚕吐丝而商弦绝，铜山崩而洛钟应。”（见《佩文韵府》卷八四“洛钟应”下引）《世说新语．文学》“殷（殷仲堪）曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶（上文殷问远公《易》何以为体？答
善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：