源见“甑尘釜鱼”。形容贫穷无食。清陈烺《梅喜缘．情诉》曲：“甘守着裙布钗荆，甘受尽鱼釜尘甑。不惭愧牛衣对影，也惟愿鹿车挽并。”
并列 釜，相当于现在的锅;甑，蒸米饭的用具。锅可养鱼，甑里积满灰尘。形容无粮可炊，十分贫穷。语本《后汉书·范冉传》：“(范冉，字史云，汉桓帝时曾任莱芜长)遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉，所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾巷歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”清·陈烺《梅喜缘·情诉》：“甘守着裙布钗荆，甘受尽～，不惭愧牛衣对影，也惟愿鹿车挽并。”△褒义。含有称赞能贫穷自守，贫贱不能移的意思。→牛衣对泣 家无担石 家徒四壁 鱼生空釜 ↔丰衣足食
源见“周郎顾”。谓得到精通音乐的高明者赏识。唐欧阳衮《听郢客歌阳春白雪》诗：“周郎如赏羡，莫使滞芳晨。”
同“堕泪碑”。唐陈子昂《岘山怀古》诗：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”【词语堕泪碣】 汉语大词典：堕泪碣
《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”孟子指出，木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的，只能依靠学习者自己的勤学与妙悟，方能
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原
《史记．吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米’。”司马贞索隐：“案：言舐糠尽则至米，谓削土尽则至灭国也。”《史记．吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里，逐渐加深的
代称诗僧。唐卢纶《酬灵澈上人》诗：“走马城中头雪白，若为将面见汤师。” 参见：○汤休
同“鞭尸”。明高启《谒伍相祠》诗：“鞭尸楚墓生前孝，抉目吴门死后忠。”
谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。南朝 宋 刘义庆《世说新语．贤媛》：“王右军 郗夫人谓二弟司空、中郎曰：‘王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。’”并列 倾，全部倒出。庋，放东西的架
源见“塞翁失马”。比喻世事多变，祸福相倚。清黄遵宪《到家》诗：“大海走鳗寻有迹，老翁失马卜难知。”
《孟子．离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”天下没有敌手。形容本事高，力量强，战无不胜。唐．李肇《唐国史补》卷上：“王积薪棋术功成，自谓天下无敌。”《喻世明言》卷二一：“又选得精兵三万人，军威甚盛，自