同“鼎成龙去”。唐杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”见“鼎成龙去”。【典源】《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃
指韩信率汉军与赵军作战，背靠河水排开阵势，置之死地而后生，决战取胜之战例。后以此典比喻后无退路，只有拼死进战以求生存。汉王刘邦派韩信和张耳率领汉兵数万攻打赵国(今河北地区)。赵王歇和主将陈馀，聚集二十
浸（ ㄐㄧㄣˋ jìn ）：泡在水里。 形容月夜的优美景色。语出元．王实甫《西厢记》四本一折：“彩云何在？月明如水浸楼台。僧归禅院，鸦噪庭槐。风弄竹声只道金珮响，月移花影疑是玉人来。”元．无名氏《
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗：“端溪石贡唐书辨，合浦珠归越女欢。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五“公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳以衣之，释所著冠履以与之，又赠以刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书题遗之曰：‘夫人无幽显道在则为尊
麒麟：传说中的神兽，古人以它象征吉祥。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán，谈)(今山东郯城人)。梁时，任东宫学士(官名，负责典礼、编纂、撰述等)、尚书度支郎(官名，负责财政收支)等职。入陈
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至。王乃披（敝开）襟而当之（受风吹拂），曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳。庶人安得而共
清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
参见：安陵知时
源见“三尸”、“五鬼”。指同时狼狈为奸的五个人或星命家所称的恶煞之一。比喻奸佞之臣。《续资治通鉴．宋仁宗庆历三年》：“谏官欧阳修奏事延和殿，面论淑(李淑)奸邪，退又上言：‘淑朋附吕夷简，在三尸五鬼之数