源见“望尘而拜”。指趋炎附势的小人之交。宋苏轼《题右军斫绘图》：“兰亭之会或以比之金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友，季伦之于逸少如鸱鸢之于鸿鹄，尚不堪作奴，而以自比，决是晋 宋间
汉刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎……臣闻之，少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。
源见“乞墦”。指不顾廉耻向人乞求。清李渔《连城璧．乞儿行好事》：“这等说，除非做齐人乞食的故事，方可必得，只怕你没有这副面皮。”
春雨应时而降。表示时机正好。语出唐．杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”赵致真《陈巧姑》（《芳草》1982年7期）：“‘好雨知时节，当春乃发生’。巧姑多么‘巧’啊，在
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元叔，汉阳西县人也。……而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩”，书中录有《穷鸟赋》一篇，以自拟。东汉赵壹屡遭治罪之不幸
源见“餐霞漱瀣”。指得道成仙的人。《文选．颜延之〈五君咏．嵇中散〉》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周瀚注：“餐霞，仙者之流。”【词语餐霞人】 汉语大词典：餐霞人
宋．陶穀《清异录．禽．人日鸟》：“南唐王建封，不识文义，族子有《动植疏》，俾吏录之，其载鸽事以传写讹谬，分一字为三，变而为人日鸟矣，建封信之。每人日开筵，必首进此味。”南唐王建封，粗鄙无文，而喜附庸风
同“赵津女”。清 沈自晋《金络索．偶阅正吴篇嘲客有误书河字者》曲：“那边是津头娟女歌拨棹，这里是一叶西施远泛宅。”【词语津头娟女】 汉语大词典：津头娟女
源见“叱石为羊”。形容仙人以神力创造奇迹。明王思任《鹿田寺》诗：“既饶羊化石，犹易鹿为田。”
茅，茅草；塞，堵塞。茅塞，比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞，形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说，山坡上那些野兽走过的地方，如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走，茅草就会将它堵塞。现在