借指归隐。唐陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》诗： “誓息兰台策，将从桂树游。” 参见：○攀桂
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
意谓言词所以达意，既以得其意就不再需要言词。后亦用为彼此默喻之意。庄子说，渔具是用来捕鱼的，捕了鱼就忘了渔具；兔网是用来捉兔的，捉到兔便忘了兔网，语言是用来表达思想的，掌握了思想就忘记了语言。我怎么才
见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章：“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈，更加～。”【词语势不可挡】 成语：势不可挡汉语大词典：势不可挡
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今
源见“金人梦”。指佛。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。”王琦注：“金仙，谓佛。”清姚鼐《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”【词语金仙】 汉语大词典：金仙
同“杞人忧天”。明李贽《答周柳塘书》：“此皆平日杞忧太重之故，吾独憾山农不能终身滚滚也。”亦谓殷忧、深忧。明高攀龙《答杨金坛书》：“但盛世之一往一来，究归于治；衰世之一往一来，究归于乱。仁人君子，不能
同“后予怨”。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”并列 旧时形容君主不得人心。语本《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征
同“蚊虻负山”。清陈梦雷《上诚亲王汇编启》：“今何幸大慰所怀，不揣蚊力负山，遂以一人独肩斯任。”主谓 以蚊子的力量来背山。比喻力虽小却担负重任。语本《庄子·应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清查慎行《堕马歌为朱悔人赋》：“踵决曾穿雪中履，线绽未补秋来衣。”