《庄子．徐无鬼》：“子不闻夫越之流人乎（流人，被流放的人）？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及朞年也，见似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藿柱（塞）乎鼪鼬之径
《论语．卫灵公》：“子曰‘……君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“仕道固应惭孔 孟，扶颠未可责由 求；渐谋
源见“后来居上”。喻指资历浅而官位高者。清赵翼《七十自述》诗之十八：“胸中五岳平犹起，头上千薪积已高。”
同“斤斧”。唐 冯贽《云仙杂记．石斧欲斫断诗手》：“兵曹使我呈父，加斤削也。”元 戴善夫《风光好》四折：“小官偶作一词，望大人斤削。”【词语斤削】 汉语大词典：斤削
源见“冯驩弹铗”。谓才士自伤窘困，希求知遇。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“弹剑徒激昂，出门悲路穷。”唐温庭筠《上裴相公启》：“在途兴叹，解彼右骖；弹剑有闻，迁于代舍。”亦用写思归之情。宋苏辙《次韵王
《史记．淮阴侯列传》载：刘邦为汉中王时，萧何奇韩信之才，数荐而不能用，信逃亡，何急追之。刘邦“骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳，至于信者，国士无双……必欲争天下，非信
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马
原为从海中摘取珊瑚的方法，后用以比喻搜罗人材或奇珍异宝。出自拂菻国之习俗。拂菻(lǐn檩)国，古国名，隋唐时期指东罗马帝国及其所属西亚地中海沿岸一带。据载，其国海中有珊瑚洲，珊瑚生在海底磐石上，刚形成
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲美行。金段成己《苏氏承颜堂》诗：“茁哉冬生孟林笋，圉焉日出姜泉鱼。”【词语孟林笋】 汉语大词典：孟林笋
源见“焦尾琴”。指琴。也用以喻劫后仍堪用世的人才。何春旭《步步娇．缘感》套曲：“有幸时爨下焦桐，没幸时水上飘蓬。”【词语爨下焦桐】 汉语大词典：爨下焦桐